从张家山汉简看西汉时期私奴婢的社会地位(论文资料).pdfVIP

( ) 2003 年第 2 期 东北师大学报 哲学社会科学版 No 2 　2003 总第 202 期 Journal of Northeast Normal University ( Philosophy and Social Sciences) Sum No202 从张家山汉简看西汉时期私奴婢的社会地位 王 彦 辉 (东北师范大学 历史系 ,吉林 长春 130024) 　　[摘 　要] 西汉时期官私奴婢的数量在历代王朝中是最多的 ,但就中国历史而言 ,奴婢数量的 多少主要取决于奴隶制生产方式与国家各种政治、经济、法律制度和政策相适应的情况 , 同时也受 历史传统和社会时尚的影响 ,并不直接反映一个时期社会生产力的发展水平和文明进化的程度 , 也不直接反映奴婢社会地位的实际状况。从张家山汉律有关奴婢法的内容来看 ,奴婢是以人的身 份登记在民户的户籍 ;生命得到基本保证 ,刑事责任相当于父权家庭中的子女 ;奴婢免良的渠道不 限于国家诏免 ,在一定条件下还可以代户继承主人的财产。由此可见 ,西汉时期由法律规定的奴 婢的生存状况比之殷周有了很大改善 ,和希腊、罗马时代相比也不能同日而语。 　　[ 关键词] 奴婢 ;张家山汉简 ;户籍 ;谒杀 ;免良 ( ) 　　[ 中图分类号] K2341 　　[文献标识码] A 　　[文章编号] 1001 - 6201 2003 02 - 0013 - 08 　　汉代的奴婢问题是长期困扰两汉政治家和思想家的严重社会问题 ,也是 20 世纪史学 界围绕汉代社会性质争论不休的一个焦点。《睡虎地秦墓竹简》公布后 ,使我们对秦律中 相关的奴婢法有了比较清晰的了解 ,但汉代对奴婢社会地位的法律规定仅仅凭借零散的 文献记载仍旧不清楚。比如奴婢按人头纳税或按财产纳税、奴婢的生命有否保障、奴婢的 婚姻家庭状况、奴婢是否拥有一定的财产继承权、奴婢免良的渠道等。这些问题不仅涉及 奴隶制在汉代的发展程度 ,也关系到奴婢的现实生存状态在社会进化过程中的演变轨迹。 奴隶制在中国古代历史上作为社会体系中的一种存在形式是贯彻始终的 , 区别是在不同 时期奴婢的数量、社会地位、从事的生产领域等有不同表现。就中国古代社会来说 ,奴婢 的数量在社会总人口中的比率越大 ,奴婢在社会生产和家内劳作中的使用率越高 ,其所受 到的社会关怀也就越多 ,生命安全也在最大限度上获得国家法律的保障。因此 ,考察奴婢 的生存状态既可以认识一个历史时期奴隶制生产关系的存在样式 ,又可以衡量一个历史 时期社会文明程度发展的水平。 以前,我们对汉代奴婢的现实生存状态、法律地位所知甚少 ,无非董仲舒《限民名田 疏》提到的“专杀之威”;王莽诏文里所谓“又置奴婢之市 ,与牛马同栏”;王褒《僮约》规定男 　　[ 收稿日期] 2002 - 09 - 21 ( ) 　　[ 作者简介] 王彦辉 1960 - ,男 ,吉林长春人 ,东北师范大学历史系教授 ,历史学博士。 ·13 · 奴的生产、家作情况等 ,而其详情则不得而知。张家山汉简的发现为我们提供了很多这方 面的详细法律条文 ,据此可以对汉初几十年甚至整个西汉时代国家对奴婢的有关法律规 定做出初步判断。 一、奴婢以人的身份登记在民户的户籍 汉代的奴婢是作为民户的家赀登入财产簿 ,还是以人的身份登入户籍簿 ,在史学界曾 ① 经引起争议 。分歧的焦点是对武帝时期“算缗令”、《汉书·惠帝纪》应劭注“奴婢倍算”以 及秦简《封诊式·封守》爰书、居延汉简礼忠简等文献资料和出土资料的内容理解不同 , 因 此得出相反的结论。论者根据当时所能见到的资料做出自己力所能及的推论 ,即有“文献 不足征”的时代局限 ,也存在不能用发展眼光分析历史问题的误区。现在 ,依张家山汉简 重新考察这一问题 ,基本可以得出更加符合