反身性与_曼海姆悖论_兼论相对主义社会学的可能性.pdfVIP

社会学研究 2004 年第 3 期 反身性与“曼海姆悖论” ———兼论相对主义社会学的可能性 肖　 　瑛 　　Abstract : This paper focuses on the relation between reflexivity and sociology of knowledge . The term “reflexivity ”has two essential references : selfreflection and selfrefutation . Mannheim ’s sociology of knowledge is based on historicism which is relativistic , so the theory of sociology of knowledge is self - refutatory. Mannheim tried to use selfreflection as instrument to destruct Mannheim Paradox but be failed. Sociology of scientific knowledge ( SSK) attempts to dissolve the paradox by asserting its relativism , but the paradox remains. In the auther ’s opinion , the paradox can ’t be dissolved and so Mannheim and SSK’s ambition of constructing epistemology of relativism for sociology is impossible in the context of rationalism. ( ) 　　“反身性”的基本含义是“自我指涉”selfreference ,从哲学发生的角度看 ,这种“自我指涉”又表现 ( ) ( ) ( ) 为自我反驳 selfrefutation 即悖论 paradox , 自我反思 selfreflection 即理性的张扬 , 以及诠释学循环 ( ) ( ) hermeneutic circle ,即在人的各种活动中不同主体 、对象之间的相互诠释和建构 肖瑛 ,2004 。反身性 ( 的这三个面相之间具有相互反动的性质 :悖论与自我反思对立 ;诠释学循环一方面使诠释成为可能 方 ) ( ) 法论诠释学 ,另一方面却消解了启蒙理性所建构的主客对立的二元论 哲学诠释学 , 因此也与 自我反 思对立 ;反过来 , 自我反思作为一种理性能力 ,在某种程度上是以克服悖论和诠释学循环为 目的的。这 样 ,在反身性的多元内涵之间就构成一对紧张关系 :反思与自反 。在人类理性活动中 ,这种紧张关系始