广义政治论：政治关系社会化分析原理 刘德厚着.pdfVIP

序 言 今年是马克思逝世 周年 。我想全世界 的劳动者和进 步人 类 ，都会 从 自己的心灵深处对这位伟 人再 次发 出深情 的悼念 ！马 克思是迄今为止人类历史上最坚定 、最勇敢 、最 明确 ，因而 也是 最彻底地站在解放全世 界劳动者立场 上为之解放而 呐喊 的一位伟 大学者和革命 家 。他用 自己的科 学理论和 天才 智慧为全世界人 民 服务 ，而 自己却终身贫 困，最后 安详地坐在 陪伴他 一生 的安乐椅 上 与世 长 辞 。为 了永 不 忘 却 的纪 念 ，我 愿 意将 这 本 《广 义政 治 论 》首先献给马克思 ，以表达对他 的无 限敬仰和永恒眷恋 。 历 史在 走 向马 克 思 ，时代 在 走 向马 克 思 ， 中 国在 走 向马 克 思 ，谋求 自我解放 的人类 ，总是把 自己的命运 同马克思人类解放 的科 学理念联 系在 一起 。如果说亚 当 斯密发现 了资本主义社会 对利润最大化 的追求是 “经济人 ”的根本动力 ，资本怎样利用这 支所谓 “看不见 的手 ”获取最大利润 ，积 累财 富 ，人怎样在事实 上被物化为金钱 的奴隶 ，那 么马克思从人 的劳动生存本性 出发 ， 发现人类 必将在 “自由劳动 ”的基础 上 ，怎样把 自己从物 的奴隶 变成物 的主人 ，最后实现人 的解放就是人 自身 的解放 。人类 既然 能在 劳动 中创造 出一个新世 界 ，他也就能通过 劳动把 自己造 就成 为 “自由人”。 现代 资本 （各种形态 的）尽管像一位有高招 的魔术师 ，在人 们面前玩弄变换财 富的戏法 ，造 出种种幻影 ，以推动文 明进步 ， 但 大多数 的人 则仍然被 它桎梏 于 “文 明的野蛮 ”之 中 。劳动者创 造 的财 富 ，源源不 断地流 向了少数人 ，而 多数人在物 的统治之 下 哀苦求生 ，他们一代又一代地遭受着贫 穷与苦难 的折磨 。历史证 明 ，劳动者创造世 界 ，创造财 富 ，但又 总是 由劳动者承担着这种 苦难 ！只有真正代表人 民的思想 ，才称得上是颠扑不破 的真理 ； 只有永远站在 人 民一边 ，才是世界上不可 战胜 的力量 。为人 民呐 喊 ，走 向人 民，真理才 能成为社会 的现 实力量 ，人类才 能享受解 放 的成 果 。胡锦涛 同志在 “三个代表 ”重要思想理论研讨会上 的 讲话 中发 出一个 时代 的最 强音 ：相信谁 、依靠谁 、为 了谁 ，是 否 始 终站在最广 大人 民的立场上 ，是 区分 唯物史观和 唯心史观 的分 水 岭 ，也是判 断马克思主义政党 的试金石 。这个根本 的马克思列 宁主义 的立场 ，我们不能丢 。 中国人 民正在 走 向马克思 ，中国化 的马克思主义成为 中国人 民胜利 的法宝 。只有走 向马克思 ，才有 中国化 的马克思主义 ，也 只有把 马克思主义 中国化 ，才 能实现走 向马克思 。因此 ，作为 当 代 中国政治学科 的发展 也要在 中国特色社会主义 的伟 大实践 中走 向马克思 。 如果用历史学家的眼光看问题， 世纪是一个伟大的世纪。 它孕育 了人类社会一个新 的未来 ，开辟 了人类走 向经济社会发展 的新时代 。怎样用马克思主义的历史唯物主义方法 ，以全新 的政 治视角 ，观察这个新时代 的进展 ，把握 中国现时政治关系社会化 进程 ，迎接 时代对 中国政治学科发出的挑 战，为此 ，我写 了 《广 义政治论 政治关系社会化分析原理》一书 同读者见面 。其 目 的主要是想通过它 向读者倾诉 自己对马克思主义政治观新 的理解 和政治思维方式 的转变 ，所 以，我又把这部书称为 《马克思主义 政 治观新论 》第一卷 。同时 ，我研 究马克思主义 的广 义政 治理论 和方法 ，一个直接 的 目的就是为我 的 “经济政 治 ”理论寻找政 治 哲学基础 。因此 ，我还将 出版 《经济政治论 经济关系 的政治 化分析原理》，也称为 《马克思主义政治观新论》第二卷 。 “广义政治论 ”是 “经济政治论 ”的哲学和方法论基础 ， “经 济 政 治论 ”是 “广 义政 治论 ”在 中 国进 入 “经 济 的社会解 放 ”新 时期 以后对 经 济社会 发 展 中利 益关 系 的政 治化 分析 。 “