于漪与程红语文人格教育之比较.pdfVIP

摘要 夸美纽斯曾说t“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”，但是“人不是良 善的，而是变善的”，“事实上只有受过一种合适的教育，人才能成为一个人。”叫 1这道出了教育的本质是对人灵魂的教育，是塑造人格的教育。由于“人文性与 工具性的统一，是语文课程的基本特点”戤，这使得语文学科在人格教育方面有 着其它学科难以企及的优势。此外，受中国传统语文教育和世界语文教育的影响， 在语文课堂中培养学生人格成为一种必然。 在中国人格教育的发展中，对人格的认知和对人格教育的探索从未停止。这 包括：先秦时期儒家学派的“圣贤”人格、道家学派的“至人”人格，近现代史 中蔡元培的“五育”教育、陶行知的“真人”教育等等。在当代，于漪和程红兵 成为人格教育的先驱者，提出了各自的语文人格教育思想。本文借鉴、参考了于 漪与程红兵的相关理论著作和有关专家学者的研究成果，将他们的语文人格教育 思想作以系统的比较研究，在梳理中归纳他们思想中的共性，找寻各自的异别， 同时结合目前语文人格教育在实际教学中存在的问题，试图得到一些借鉴和启 示。 全文分为引言、正文和结语。正文是全文的重点，由五部分组成。在第一部 分，论述了人格、人格教育与语文人格教育的内涵，介绍了中国人格教育的发展 概况，并对语文人格教育的重要性进行了辨析。在第二部分，从具体内涵与价值 观两方面，分别阐述于漪“教文育人”思想与程红兵“语文人格教育”思想。在 第三部分，从教师人格魅力、教学目标、教学策略三个方面，归纳于漪与程红兵 语文人格教育思想中的共性。在第四部分，从理论提出的时代背景、教学目标、 教学策略三个方面总结出于漪与程红兵语文人格教育思想上的异别。在第五部 分，分析当今语文人格教育存在的误区，论述于漪与程红兵语文人格教育对语文 教学的启示。 关键词：于漪；程红兵；语文人格教育；比较 ①【捷】夸美纽斯著：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，．第27页 @《义务教育语文课程标准》，北京师范大学出版社2011年版，第2页 I Abstract Comenius，once arethemostnobleof most said，”people creation，the perfect， themostbeautifuland isnot becomes good”，but”mangood，but good”，”infact，only a received cailbecomea theessenceof propereducation，peopleperson．”∞3itsays educationisthe soulof education，isthe education． people’S shapingpersonality Becauseof”the ofhumanismand is thebasic unity instrumental，which characteristicsof Chinese makesthe hasthe curriculum俐，which language discipline ofother inthe educati