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中国法制史专题详解 专题二 中国古代法律思想及法律形式的变化 （一）历代法律思想的变化 1、西周时期的法律思想 （1）“以德配天”“明德慎罚” （2）礼与刑：一是指抽象的精神原则；一是指礼仪形式。抽象的精神原则可以归纳为“亲亲”“尊尊”。礼仪主要指“五礼”，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。 二者的关系简单概括为两方面：（1）礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者。（2）适用的原则不同：“礼不下庶人，刑不上大夫”。 2、战国时期的法律思想 （1）“一断于法”：国家应该制定法律做为全社会的基本准则，以把社会纳入法律程序中，以法律做为普遍的行为标准（2）刑无等级：主要针对奴隶社会时期，但是又形成了新的等级（3）轻罪重刑（4）法布于众 3、秦的立法指导思想 以法家的法治为中心，法、术、势相结合。大致可以概括为：奉行缘法而治的原则，强调以法律做为判断是非曲直、赏罚的唯一标准；法律由一统，即在全国范围内实行统一的法律；严刑重法。 4、汉朝的立法指导思想 （1）汉初奉行黄老思想，体现为轻徭薄赋和约法省刑。 （2）汉武帝时确立“德主刑辅”思想，封建正统法律思想正式形成。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张。尤其鼓吹“君权神授”，系统阐述“礼法并用”“德主刑辅”的立法指导思想。从此，儒法归于合流，外儒内法。 5、唐代的立法指导思想 （1）德礼为政教之本，刑罚为政教之用（《唐律疏议·名例律》）。 （2）立法宽简、稳定、划一 6、明朝的立法指导思想 “刑乱国用重典”；“明刑弼教”。朱熹对后者作出了新的解释，有意提高刑的地位和作用，二者对治国同等重要，不可偏废。实际上，为重典治国提供了法律依据。 7、清朝的立法指导思想 “详译明律，参以国制”：主要是参汉酌金。 （二）历代法律形式及其变化 1、秦朝的主要法律形式 律，令（皇帝针对某一具体事项临时发布的命令，具有最高的法律效力），法律答问（对法律条文、术语、律义作出的具有法律效力的解释，采用答问的形式，故称为法律答问，类似于后世的律疏），封诊式（是关于司法机关审判原则、治狱程式以及对案件进行调查、勘验、审讯、查封等方面的法律规定和文书程式，也包括一些具体的案例），廷行事（司法机关判案的成例，可以做为司法实践中同类案件判决的依据）。 2、汉代的法律形式 两汉时期，以律、令、科、比为基本的法律形式。其中，律是汉代基本的法律形式，包括以刑事法规为主的具有普遍性和稳定性的成文法典。令是皇帝所发布的诏令，内容广泛，法律效力最高，是汉朝一种主要的法律形式，但具有一定的任意性。汉朝的科来源于秦朝的课，是律以外关于规定犯罪与刑罚以及行政管理方面的一种单刑法规。比，又称“决事比”，是指在律无正条规定时，比照援引典型案例做为裁断案件的依据，汉时被广泛应用。 3、三国两晋南北朝法律形式 律。格：格源于汉代的科，北魏始以格代科，做为律的补充。至东魏制定《麟趾格》，始为独立法典。至隋唐，格成为重要的法律形式。式，源于汉代的品式章程。西魏编订《大统式》，成为中国历史上最早以“式”为形式的法典，是立法形式的一大发展。 4、唐朝的法律形式 主要法律形式有：律、令、格、式。律是唐朝关于定罪量刑的基本法典；令是国家政权组织与行政管理活动的法规，其涉及的范围较为广泛；格是用以“禁违止邪”的永为法则，即皇帝针对百官所行之事，临时颁发的各种敕令，经过汇编之后上升为法律，称为“永格”；式是国家机关公文程式和活动细则，具有行政法规性质。它们之间彼此联系，相辅相成，构成一个严密的法律体系。 5、宋代的法律形式 刑统，编敕，编例，条法事类。 专题三 中国历代刑事立法及刑事制度 （一）历代刑罚适用原则的变化 1、西周时期主要的刑罚原则 老幼犯罪减免刑罚；区分故意与过失、惯犯与偶犯；罪疑从轻、罪疑从赦；宽严适中原则；因地因时制宜原则（“刑新国，用轻典；刑乱国，用重典；刑平国，用中典”）；上下比罪（上下比附的原则是在无法律明文规定情况下的类推适用）；同罪异罚。 2、秦代的刑罚适用原则秦统治者经过长期的司法实践形成了比较系统的刑罚适用原则。它主要是根据犯罪主体、客体、动机和后果以及其他因素来判断的。它的具体内容包括： 刑事责任能力的规定区分故意和过失盗窃按照赃值定罪共犯罪与集团罪加重处罚累犯教唆犯罪加重处罚自首减轻处罚诬告反坐 5、 明清的刑罚原则 明清时期的刑罚原则主要明朝对唐的刑罚原则的继承和变化发展上。明清的刑罚原则非常简单，即从重从新与重其所重轻其所轻的原则。与唐律相比，这一重要的变化，与当时的社会历史条件是分不开的。明清是中国封建社会的后期，封建中央集权达到顶峰，