悖论(paadox)和反讽(irony)——《三国演义》的文化透视.pdfVIP

悖论(paadox)和反讽(irony)——《三国演义》的文化透视.pdf

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悖论(paadox)和反讽(irony)——《三国演义》的文化透视.pdf

摘 要 Ⅸ三国演义》是我国第一部长篇章回小说。(它凭籍“依史以演义” 的独特的文学样式,“陈叙百年,该括万事”,取得了较高的艺术成就。 其艺术上的成功不仅在于作者自觉地价值错位的艺术创造,同时也是 由于各种价值因子在创作主体无意识中呈现的错位。这种错位,一方 面是作者以其悖论话语,以对历史进程和人类本性的深邃洞察力对小 说文本进行的极富艺术想象力的自觉建构,另一方面也可看出源于作 者的社会政治理想、道德期待和历史哲学之间的不和谐与分裂所造成 的《三国》叙述中所蕴涵的深刻的矛盾和裂痕。这使得作者在竭尽其 所能地运用各种艺术技巧来处理历史事件和历史人物的时候,不断出 现对所叙述的人和事的价值判断的游移.这样他的英雄就常常处于一 种悖论情境中,从而于形象映衬和情节起伏中获得一种反讽效果。同 时,一部内容丰富底蕴深厚的作品不仅是一种文学现象,而且是一种 文化现象。因此,对《三国》的研究,既可以从纯文学的角度进行, k 也可以从文化的角度进行J针对以前Ⅸ三国》文化研究大多存在的程 度不同的脱离文本解读的现象,笔者有意从文化学角度入手,运用英 美新批评派理论(主要是悖论、反讽和张力)来解读经典文本《三国》, 并以大文学观念贯穿其中,使二者有机融合起来.(批评实践表明,成 功地运用西方文论解读中国文学作品,其最高境界在于“守法”与“违 法”之间,在于批评者的目光既能关注文本,又能穿越文本.笔者无 意对作者、作品无限拔高,可以质疑的是这一切是否完全是在罗贯中 充分自觉的统一意识支配下进行的.因州本文的宗旨是既要通过解读 作品追索作家的文化意识整合过程,发掘其意叉,又要通过敏锐的分 析,同作家作品的文化批判进行对话. 、 一、人文关怀的若有若无 在《三国》厚重的文化底蕴中,可以感受到中国文化最可贵的价 l 值即人文精神,它深深地渗透在作者通过历史题材所揭示的人丈关怀 诸层面,譬如对于人才现、英雄史观,民本思想,妇女观等等的刻画 上,甚至也包括在对于历史人物形象重塑的努力上面。然而《三国》 成书过程的漫长,材料来源的芜杂,多元价值谱系和读者阅读期待视 野之间形成的审美价值错位和张力效果,使得作者的创作意图与实际 效果之间产生某种程度的背离,本应完美而统一的人文关怀也获得了 具有丰富意味的含混效果,显得若有若无,人物和情节体现出一系列 悖论和反讽特征。 1.人才观、英雄史观的悖论和反讽 《三国》不仅以它特有的艺术魅力指出人才为兴邦之本,还将能 否延揽人才而善用之作为褒贬诸镇的一个重要准则。《三国》叙事中, 突出将帅个人在战争中的神威和渲染谋臣的神机妙算的叙事方式发展 到极致,即出现了洋溢于《三国》字里行间的英雄史观.其负面影响 之一,是对士兵的地位和作用的有意忽视.影响之二是人文精神的缺 乏,并由此形成其·障论和反讽特征。 j 。\ 2.民本思想的悖论和反讽 I

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