试从审美主体互动看翻译多样性.pdfVIP

摘要 中文摘要 文学{乍最，尤其慧经典文学终熬靛多攒经熬译经豢会谴太褒骂毯一亵的感燮。 同一源语文本，往往有不同的译文广为流传。文学翻译从本质上讲是不同艺术创作 手段之闯的艺术形式转羧。由于译者的文纯背景，生活经历，阅读经验，文学鉴赏 以及美学感疑魏越是，对译出添露译入语戆语言掌握程度不弱，这耱蓑冥在凝译过 程中最终体现在他们阅读再创上的差异，即译文文本的差异。以原文文本为归宿的 传统的翻译理论搬翻译解释为两种语亩之间的转换活动，译者的身份被定位为仆人， 楚予“忠实”窝“鸳叛”浆嚣渗壤遣，主彝瞧霹剑逑往季譬戮抹蓉，最捂蠢簌瑟疆。羹 定在现代哲学阐释学基础之上的接受荚学促使文学批评改变了传统的文本观。阐释 文学下文本的意义，并非一元，封闭和武断，而是多元，开放和自由。文学语言的 凌在模寮毪，文本意义豹空鑫帮不碡定性，决定了文本鹣框檠浚特蟹，稳或了文本 作为审美客体的召唤结构。接受美学避一步将文学评论家的视线引向丁文学三环节 中的读者，为翻译研究撼供了新的视角。本文从接受美擎的角魔出发，从对阐释学 中豹旃瑾辩，镶凳蕊帮滚砉羯特援鹭凡令核心竣念约分辨入手，将黼译中被撬佟窜 美客体的原文文本与作为审美主体的译者的能动性结合。以此米解释译文的多样性 现象。在剖析翻译过程中译者作为审美主体的能动性和创造性的同时，笔者引用了 译分举中译文“截逡毪叛逡”熬爨念，将译者鞭予懿译活动中最中心静缀置，为透一 步认识译者的主体性提供了全新的视角。鉴予译者在发挥创造性的过穰中的过于自 我主义容易造成翻译的肖从，导致随心所欲的译文观象，本文谶～步将译者叛逆划 分为您实凝遂帮鼗叛叛逆，挺菇者造袋酶误译现象蠲祥橇为译文多棒滢豹表袋之一， 提出创造性叛逆威膏的发，在憋者看来，翻译的发瘫是译者与源语作兹在达到共鸣 的基础之上译文与原文文本的和谐。最后本文提出，如何看待误译的负面代价和正 蟊徐僖，燕翻译文学评论中值褥深入研究静阑题。 关键谪：文学文本，多样傲，接受美学，召唤络构，审美主体， 审美客体 剖造性，模糊语蠢，叛逆 Absll．赶ct The translations multiple for mosefortheclassicsoRen literaryworks，especially re丹esh畦le oft11e rcaders．Itisa di髓renttr{mslators feelings common抽enomenon懒at diVe粥e t枷slatedvcrsionsforthesame produce source essence， languagetext(S￡T)+王ll trallslationcanbeViewedas literary a台ansfo煳ationofanisticfbnns on relying dil融℃ntialcreative t瑚mslatorsdi髓t in也e妇eultu蹦 approaches。As individually life aes啦etie back野ounds，exp鲥ence， readingex辨r呈ence，li哟app摊eiation， wellas meir