童心·佛心·为人生——丰子恺文艺思想及研究.pdfVIP

分类号 密级 学校代码 !Q5垒2 学号—201002—040564 童心·佛心·为人生 ——丰子恺文艺思想研究 Innocence·Thebuddha，Sheart·Forlife ——theresearchofZikai literary Feng’S thought 研究生姓名 黄维 指导教师姓名、职称 谭桂林 教授 学 科 专 业 中国现当代文学 研 究 方 向 现代文学 湖南师范大学学位评定委员会办公室 二零一三年五月 LIIIIIIqllllllllI IIMIIIIIIIIIIIIII Y2326576 摘 要 丰子恺先生曾被日本友人高度评价为“现代中国最像艺术家的艺 术家”。他在文艺创作实践中，强调表现生命最本质最原初的美和趣 味；强调追求超越于名利之上的美之纯粹性；强调在文艺中表现个体 生命面对命运“无常”境况之时，要学佛的慈悲精神与高远境界。 本文即主要以丰子恺文艺思想发展变化的全过程为主线，从他的 “童心”观入手，分三个方面展开，全面阐释丰子恺文艺思想的具体 内涵。 全文共分为三章：第一章，首先概述丰子恺“童心”思想的大致 内涵，之后具体阐述丰子恺“童心”观的实质内容和立论基础。在此 基础上，再以丰子恺散文和漫画创作的分析为实例，阐释“童心’’观 在丰子恺文艺创作中的具体表现。其中，“童心”观的立论基础以丰 子恺认为崇“真”乃文艺创作的正道这个观点展开。 第二章，论述丰子恺通过创作实践对他的“绝缘”观进行了怎样 透彻的诠释。这是本文的重点。本章分为两个大节，大节下面又各分 两小节，总计一共四个小节的内容。在第一大节里，重点阐释的是对 丰子恺“绝缘”观的理解。结合佛教理论，以对“缘”这一概念的理 解入手，再通过对丰子恺本人的原话进行分析，释义何为“绝缘”。 在对“绝缘”概念有一个大概把握之后，通过第一小节的具体分析， 对“绝缘”概念既包括不“以己损物”又包括不“以物损己’’这两层 的内涵展开深入全面的阐释，以求达到对丰子恺“绝缘”观有透彻了 解的效果。而在第二小节的内容里，笔者则特地将“绝情”这个易与 “绝缘”概念混淆的观点单独列出，点出丰子恺的“绝缘”观实质是 “绝缘”但不“绝情”，且饱含了先生对万物最深挚之情这一深意。 而本章的第二大节则是对丰子恺在具体创作中如何展现“绝缘”所做 出的全面赏析。其中，对散文作品的分析，紧紧扣住丰子恺对“白描” 手法的喜爱，对漫画作品的分析，则更多是从内容方面着手。 第三章，探析佛理禅趣对丰子恺文艺思想的影响。在这一章里， 分别从丰子恺是如何与“佛”结缘，再到他具体的关于“护生即护心” 思想的阐释，最后全文以丰子恺文艺创作终极关怀对象为“众生”的 “人生”收束，全面阐述了笔者对丰先生文艺思想的理解。 关键词：童心；绝缘；文艺思想；佛理 Abstract Zikai was asthemostlikeartists’artistin Feng，whospokenhighly most modemChina