古代寓言二则第2课时.pptVIP

复习检查 朗读背诵 翻译检查 课堂交流 同桌讨论交流。 质疑，讨论 探究阅读 重点词语意思，用法：一词多义，通假字 重点句式 定语前置 状语后置 反问句 故事寓意 郑人买履 有个想买鞋子的郑国人， 郑人有欲买履 者， 欲：想，要 履：鞋 者：……的人 有个想买鞋子的郑国人， 先自度其足， 度：量长短 事先量好了自己的脚， 而置 之 其 坐。 而：连词，表顺接。 把量好的尺寸放在自己的座位上。 至之市，而忘操之。 之：动词，到……去 而：连词，表转折 之：代词指量好的尺寸 到了前往集市的时候，却忘了携带它。 已得履，乃曰：“吾忘持度。” 乃：就 已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺寸）就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸了。” 反 归 取 之。 反：同“返”，返回 就返回家拿尺寸。 及 反， 市 罢， 及：等到 等到他又返回集市时，集市已经散了。 遂 不得 履。 得：买到 终于没有买到鞋。 小结： 以上为故事，讲述郑人买履的过程和结果。 人曰：“何不试之以足？” 何不：为什么 之：代词，鞋子 以：用 试之以足（倒装句，状语后置） 有人问：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？” 曰：“宁信度，无自信也。” 宁：宁可 无：不 无自信（倒装句，宾语前置） 他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。” 小结： 以上为议论。借对话讽刺郑人固执、迂腐的心理。 《郑人买履》给你怎样的启示？ 说明要尊重客观现实，不要墨守成规。 请你讲故事 模仿： 交流，点评 《韩非子》中的其他寓言 滥竽充数 买椟还珠 智子疑邻 自相矛盾 守株待兔 阅读延伸 说说卜子可笑之处 卜妻为裤 郑县人卜子，使其妻为裤，其妻问曰：“今 何如？”夫曰 ：“象吾故。”妻子因毁新令如故。 楚人有涉江者， 涉:渡 有个楚国人渡江， 其剑自舟中坠于水， 其：他的，指楚人的 坠：掉 于：到 他的剑从船中掉到水里， 遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。” 遽：立即，匆忙 契：雕刻 其：那，那个 急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。” 舟止，从其所契者入水求之 止：停止 其：他 契：刻的记号 求：寻找 船停了，从他刻记号的地方下水找剑。 小结： 以上为故事。叙述楚人丢失剑和找剑的过程。 舟已行矣，而剑不行， 矣：了 而：连词，表转折 船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进。 求剑若此，不亦惑乎？ 若：像 此：这样 不亦……乎： 不也……吗（表示委婉的反问语气） 惑：糊涂 像这样找剑，不是很糊涂吗？ 小结： 以上以议论的方式结束全文，发人深省。 《刻舟求剑》的寓意 说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。 《吕氏春秋》中的其他寓言 共有200多则寓言故事，如 循表夜涉 引婴投江 知人不易 掩耳盗铃 生木造屋 良狗捕鼠 利令智昏 一、解释红体字 楚人有涉江者 而置之其坐 其剑自舟中坠于水。 遽契其舟 先自度其足 是吾剑之所从坠 求剑若此，不亦惑乎！ 二、解释红体字 至之市，而忘操之。 从其所契者入水求之 是吾剑之所从坠 何不试之以足 三、翻译下列句子 求剑若此，不亦惑乎！ 从其所契者入水求之 是吾剑之所从坠 宁信度，无自信也 何不试之以足 总结 二则寓言讽刺的都是那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活对策的蠢人 考考你！ * * * 淮阴区开明中学 孙鹏昌 郑人有欲买履 者， 欲：想，要 履：鞋 者：……的人 示例 其：自己的 之：代词，指量好的尺码 其：自己的 坐：同“座”，座位 度：名词，量好的尺码 之：代词，指尺码 罢：结束 遂：终于 拓展延伸 我们生活中有这样的事例吗？请联系实际加以说明。 1、解释画线词： （1）度A、先自度其足 B、吾忘持度 。 （2）而置之其坐。 （3）至之市，而忘操之。 （4）及反，市罢，遂不得履。 2、翻译下列句子： 何不试之以足 宁信度，无自信也 A量长短 B尺码 同“座”，座位 到；量好的尺码 同返，返回；结束；终于 为什么不用脚试一试鞋的大小呢？ 我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。 比一比，赛一赛，看谁更厉害 同座之间合作，文白对照互背，看谁先完成原文的背诵！(温馨提示：甲说句子，乙迅速说翻译) 加油！！ 郑县人卜子，一次，让妻子为他做条新套裤。妻子问：“这条套裤做成什么样式的呢？”卜子随口回答说：“就照我那条旧的做吧。”  于是，妻子做好新套裤后，又按旧裤的样子，把它弄得又脏又破，看看差不多了，这才交给 丈夫。 刻舟求剑 《吕氏春秋》 疏通课文 是：指示