《陈太丘与友期》教.ppt

陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍去，（ 　）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 　）答曰：“（ 　）待君久（　）不至，（ 　）已去。”友人便怒：“（ 　）非人哉！（　　）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（　）下车引之，元方入门不顾。 友 太丘 友 元方 家君 君 家君 尊君 尊君 君 君 友 把文中缺少人称的句子补充完整。 归纳文言文现象 （1）通假字 尊君在不 （2）古今异义 陈太丘与友期行 （“不”通“否”） （古义——约定；今义——日期、期望） （古义——离开; 今义——到、往） 太丘舍去 （4）特殊句式 陈太丘与友期行，期日中。过中 不至，太丘舍去，去后 乃至。（省略主语 ） （友） （友） （3）词类活用 元方时年七岁 （“时”名词作状语，“当时”的意思） “友” —省略句 （“惭”意动用法，“感到惭愧”的意思） 友人惭 陈太丘与友期行 太丘舍去 去后乃至 门外戏 尊君在不 相委而去 则是无信 友人惭 下车引之 元方入门不顾 考考你，谁能行？ 约定 不再等候就走了 才 问句结尾，表示询问 回头看 诚信 拉 离开 丢下 玩耍 对…感到惭愧 陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁， 门外戏。客问元方：“尊君在不?”答 曰：“待君久不至，已去。” 约定 中午 不再等候就走了 才 年龄 尊称，您的父亲 通“否” 等待 离开 嬉戏 当时 尊称，“您” 友人便怒：“非人哉!与人期行，相委 而去。”元方曰：“君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼。”友人惭，下车引之，元方 入门不顾。 语气词，“啊” 丢下，舍弃 离开 谦词，我父亲 信用 拉 回头看 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 简介故事发生的时间、地点、人物、开端、发展、高潮、结局分别是什么呢？ ?日中，门外，陈太丘、友人、元方 开端：期行不至，太丘舍去 发展：客问元方，怒骂太丘 高潮：元方驳客，无信无礼 结局：客惭下车，元方不顾? 你觉得元方和父友各有什么样的性格？ 分析人物 元方：明礼诚信、果敢、率真、聪明 父友：不守信用、没有礼貌、懂得反省 想一想 课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？ 尊君在不 君与家君 您的父亲 （对别人父亲的 一种尊称） 您 （有礼貌地 称呼对方） 我的父亲 （谦词，对别人称 自己的父亲） 下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ⑴敝人 ⑵卑职 ⑶陛下 ⑷令尊 ⑸寡人 ⑹足下 ⑺令郎 ⑻老朽 ⑼麾下 合作探究： 1、陈太丘离开的原因？ 2、友人发怒的原因？是什么使友人惭？ 3、你认为作者创作这个故事，目的是为了让人们明白怎样的道理？ 过中不至，太丘舍去 与人期行，相委而去。 日中不至，则是无信，对子骂父，则是无理 诚信是立世之本，要做一个诚实守信懂礼之人 讨论：结尾元方“入门不顾”是否失礼？ （1）失礼。既然友人已经感到惭愧，知错能 改了，应当宽容他，以礼相待。 各抒己见 （2）不失礼。因为元方才七岁，不应对他求全责备，况且对于友人这种无信无礼的人，也确实令人气愤。 拓展延伸 ： 在人际交往中，课文给我们一个什么启示？ ——我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。 ——我们要学会聪明应对他人。 名言 名 言 人而无信，不知其可也——孔子 真诚到永远——海尔著名广告语 你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 ——李嘉诚 名 言 只有首先做到言出必行，你的话才有信用。 [波斯]昂苏尔·玛阿里 人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 [英]赫伯特 履行诺言是名誉的标志。[法] 谚语 礼貌无需花费一文，却能赢得一切。 [英]玛·沃·蒙塔古 * 陈太丘与友期 作者简介 刘义庆,南朝宋文学家,彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。 《世说新语》古代笔记小说集，原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36类，主要记叙了晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当