第三节动词.docVIP

　第三节动词、形容词和数词的活用 　　1　　（1）×　　（2）√　　（3）× 　　2　　（1）数词活用为动词　　（2）使动用法和作状语；使动用法、意动用法和活用为一般动词 　　3　　（1）动词的使动用法：是使宾语代表的人或事物发出用作使动的这个动词所表示的动作和行为，具有“使宾语干什么”的意思。 　　（2）形容词的意动用法，是主观上认为宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态，具有“认为宾语具有某种性状”的意思。 　　4 答：主要有三种判断方法：（1）形容词后面如果有名词或代词作宾语，那么这个形容词活用为作动词。如《论语 尧曰》：“君子正其衣冠。”（2）形容词前面如果有能愿动词“能”“足”“可”等，那么这个形容词活用为动词。如《孟子告子上》：“赵孟之所贵，赵孟能贱之。”（3）形容词前面如果有辅助性代词“所”，那么，这个形容词活用为动词，与“所”组成“所字结构”。例如：晁错《论贵粟疏》：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。” 　　5　　（1）古之易财，非仁也，财多也；今之争夺，非鄙也，财寡也。轻辞天子，非高也，势薄也；重争士橐，非下也，权重也。故圣人议多少、论薄厚为之政。故罚薄不为慈，诛严不为戾，称俗而行也。故事因于世，而备于事。《韩非子·五蠹》 　　译文：古代人们卜看重钱财，不是因为他们生性仁爱，而是因为钱财多；现在世人你争我夺，不是因为他们生活吝啬，而是因为钱财少。古人轻易辞掉天子的职位，不是因为道德高尚，而是因为天子权势薄弱；如今人们争着当权，投靠权贵，也不是因为道德底下，而是因为现在连也大权在握。所以，圣人考虑到钱财的多少，研究了权势的大小制定出不同的政策法令。所以，古代刑罚轻不是帝王仁慈，今天刑罚重不是君主的暴虐，政治措施都是适应当时的习俗而采取的。所以，不同的情况出现在不同的时代，而不同的措施又适应于不同的情况。 　　（2）仆之先非有剖符丹书之功；文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡伏畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不能与死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。（司马迁《报任安书》） 　　译文：我的祖先没有受封爵位、凭丹书免罪的功勋；（我掌管的是）文献、史籍、天文、律历之事，地位接近于算卦的、赞礼的人，本来就是君主所玩弄的人，被当作乐人、伶人一样畜养，事一般人所瞧不起的。假如我伏罪被杀，就像九牛去掉了一根毛一样，和蝼蛄蚂蚁死有什么不同呢？而世人又不会把我的死与哪些而死的人相提并论，只不过会认为我事智虑穷尽、罪行严重，不能使自己免于受诛，终于走向死路罢了。这是为什么呢？这是我平时用来立身的职业和地位使它成为这样的。 　　第四节常用副词简介（上） 　　1 （1）A　　(2)D　　(3) D 　　2　　(1)√　　(2) √　　(3) × 　　3　　(1)　　程度、范围、时间、情态、否定、敬谦和称代　　（3） 总括范围、限定范围、共涉范围 　　4 （1）处胜人之势，行胜人之道，天下莫忿，汤、武是也。处胜人之势，不以胜人之道，厚于有天下之势，索为匹夫不可得也，桀、纣是也。然则得胜人之势者，其不如胜人之道远矣。《荀子· 强国》 　　译文：处在制服人的权位，实行令人悦服的办法，天下没有人不满意，商汤、周武王就是这样。处在制服人的权位，不用令人悦服的办法，沉迷于拥有统治天下的权势，最终求当个普通老百姓也不可能，夏桀、殷纣就是这样。那么，掌握制服人的权势，远远不如掌握令人悦服的办法了。 　　（2）有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士，。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王王杀臣；是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。《战国策·楚策四》 　　译文：有个人献长生不死德药给楚王，传达官员拿着进宫，中射之士问：“可以吃吗？”回答说：“可以吃。”于是中射之士夺过来吃下。楚王生气了，派人杀那个中射之士。中射之士托人向楚王解释道：“奴仆问过传达官，传达官说可以吃，因此奴仆吃了它。这说明奴仆没有罪，罪在传达官，而且客人献长生不死药，奴仆吃了，君王您把我杀了，那么，这是死药了。君王杀无罪的的奴仆，使人看清楚了客人在欺骗君王。”楚王于是不杀他。 　　第五节　　常用副词简介（下） 　　1　　（1）B　　(2) 　　2　　（1）√　　（2）×　　（3）×　　（4）× 　　3 （1）一般性否定和禁止性否定　　（2）肯定确认语气、估计测度语气、反问诘难语气、转折语气、暂时让步语气、故意特