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常识填空题 神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形势本身”。 在先秦诸子著作中，《庄子》中援引神话最多，自称“寓言十九”，其中有些寓言即是神话。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收录了周初至春秋中叶无边多年间的作品，共305篇，其中有6篇笙诗，有目无辞。 赋比兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。 《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。 诸子散文发展大致可分为三个阶段，第一阶段为春秋战国之交，代表作品为《论语》与《墨子》；第二阶段为战国时期，以《孟子》和《庄子》为代表；第三阶段是战国后期，以《荀子》和《韩非子》为代表。 《左传》是先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。 屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，他利用楚国名歌形式，运用楚国方言，创造了“楚辞体（骚体）”。 贾谊的政论散文，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初政论散文的最高成就。 汉初的赋是从楚辞脱胎而来，所以叫作骚体赋。 《子虚赋》和《上林赋》是司马相如的代表作，也是汉赋中具有开拓意义和典范作用的成果。 “乐府”原是音乐机关的名称，始创于秦代。 两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗变起到了积极的推动作用，实现了用四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。 《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就，南朝注明文论家刘勰称之为“五言之冠冕”。 曹丕所作的《燕歌行》是我国现存第一首承受的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。 阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。 所谓太康诗风就是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风，其中陆机被钟嵘奉为“太康之英”。 左思的《咏史诗》八首，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后代诗人效法的范例，这是他对中国诗歌的独特贡献。 田园诗是陶渊明为中国文学增添的一种新的题材，魏晋诗歌在他那里达到了一个新的高峰。 长篇叙事诗《木兰诗》和《孔雀东南飞》并为我国诗歌史上的“乐府双璧”。 诗句填空题 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《周南·关雎》） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《秦风·蒹葭》） 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《小雅·采薇》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》） 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《湘夫人》） 悲哉秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰。（《九辩》） 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。（《江南》） 足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口若含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。（《孔雀东南飞》） 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。（《孔雀东南飞》） 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。（《涉江采芙蓉》） 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。（《迢迢牵牛星》） 明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁。引领还入房，泪下沾裳衣。（《明月何皎皎》） 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（《短歌行》） 青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《短歌行》） 水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。（《步出厦门行》） 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。（《燕歌行》） 明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。（《七哀》） 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。（《咏怀诗》） 名词解释题 四书五经：“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部儒家经典。《论语》为孔子弟子及再传弟子编纂的孔子及其弟子的言行辑录，《孟子》为孟子与其弟子共同编纂的孟子的言论汇编，《中庸》和《大学》原为《礼记》中的两篇，传为曾子所作。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称为四书始自宋代朱熹写的《四书章句集注》。“五经”指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五部儒家经典著作，《诗》指《诗经》，《书》指《尚书》，《易》指《易经》，《礼》指《礼记》，五部合称始于汉武帝时。 香草美人：它们是《离骚》最引人注目的两类意象。美人的意象一般被解释为比喻，比喻君王或是自喻。《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持和丰富了美人意象。同时，香草意象是作为