跨文化传播的研究领域与现实关切.pdfVIP

( ) 第 17 卷 第 1 期 深圳大学学报 人文社会科学版 Vol. 17 No . 1 2000 年 2 月 Journal of Shenzhen U niversit y ( Humanities Social Sciences) Feb. 2000 跨文化传播的研究领域与现实关切 吴予敏 (深圳大学文学院 ,广东 深圳 518060) 摘 要 :跨文化传播研究的中心课题是研究不同文化背景的人们在互动的过程中 如何建构和理解意义系统。它的学术传统主要来自社会学、文化人类学、心理学和修辞 学。80 年代以后 ,“焦虑和不确定性管理”、“面子- 协商”、“口语代码”等理论建立了更 为精细的研究范式。全球化趋势和传播技术创造了真正意义上的跨国语言。跨文化传 播研究正对 8 个主要的现实关切问题进行探索 , 以寻求文化调适的途径。 关键词 :传播学 ;跨文化传播 ;前沿课题 ( ) 中图分类号: G 206 文献标识码 :A 文章编号 :1000 - 260X 2000 01 - 0075 - 07 在传播研究的广阔领地中 ,跨文化传播研究是一个新兴的学科分支 ,是跨学科知识交叉融 汇的产物。学术关怀总是基于现实关怀 ,跨文化传播研究也是如此。在“全球经济一体化”、“信息 地球村”正在形成的今天 ,跨文化传播研究的前沿贴近时代变迁的敏感点。本文试图梳理这一学 科分支的思想源流 ,并说明它的现实关切所在。 一、研究的视角和方法论 ( ) ( ) 兴起于 60 年代的跨文化传播研究 intercult ural communication 至少有 3 层含义 ∶ 1 日 常生活层面的跨文化传播 ,指分属于不同文化范畴的人们在日常的互动过程中彼此之间的沟 通 ; (2) 文化心理结构层面的跨文化传播 ,指基于不同文化的符号意义系统的差异和类同的传播 的可能性与可变性; ( 3) 上述 2 个层面形成的实际传播过程的矛盾、冲突和戏剧性的变化 , 由此 传播过程决定文化的融合和变异。 ( ) 早在 1942 年 ,美国哲学家和美学家苏珊·朗格 S. K. Langer 认为 ,传播的最根本形态是人 ( ) 的内在传播 int rap ersonal communication 。人类试图通过符号了解他的存在的环境,这就是传播 的起点。基本的传播研究是围绕着“符号—对象—心灵”三者的关系展开的。由于人们的信仰、态度 和价值观不同 ,对于外来讯息的处理也就不同。不同的文化有不同的信仰、态度和价值观。在同一 文化范畴内 ,人与人沟通时本来就会发生正常的误解 ; 当人们跨越文化产生互动的时候 , 收稿日期 :1999 - 12 - 15 ( ) 作者简介 :吴予敏 1954 — ,男 ,湖北武汉人 ,深圳大学教授 ,从事美学、传播学研究。 ·76 · ( ) 深圳大学学报 人文社会科学版 2000 年 第 17 卷 尤其是试图跨越那些价值体系差异较大的文化时 ,这种正常的误解就会被夸大。这不仅给个人 之间带来意义读解的困惑、心理情感的隔膜、文化身份的疏离 ,而且引起文化族群关系的失谐和 冲突。这个问题