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- 约7.68千字
- 约 7页
- 2015-10-10 发布于河南
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桃花源记小结
《桃花源记》译文
晋太元中,武陵人捕鱼为业。 东晋太元年间,武陵郡有个人,以打鱼为生。 缘溪行,忘路之远近。 有一天,他沿着溪水划船,忘记了路的远近。 忽逢桃花林,夹(jia)岸数百步 忽然遇到一片桃花林,紧靠着两岸生长有几百步。 中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 其中没有其他树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷。 渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
渔人感到很惊奇。继续往前走,想走到林子的尽头 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。 林子的尽头是溪流的源头,于是出现了一座小山,山上有一个小洞口,隐隐约约好像有点亮。 便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。
仅 渔人于是离开船,从洞口进去。起初很狭窄,仅容一个人通过。 复行数十步,豁(huò)然开朗。 又走了几十步,突然变得开阔明亮。 土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。 这里土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。 阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。 田间小路交错相通,鸡鸣狗叫之声可以互相听到。 其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人。 在那里人们来来往往耕种劳作,男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人, 黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。 老人和小孩,都安闲快乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。 桃花源里的人见到渔人,大吃一惊,问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题, 便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。
有人便邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。 村中闻有此人,咸来问讯。” 村中的人听说有这样一个人,都来打听消息。 自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方, 不复出焉,遂(suì)与外人间隔。 不再出去了,于是就与外面的人断绝了来往。 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 桃花源里的人问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。 此人一一为 (wèi)具言所闻,皆叹惋(wǎn)。 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,村中的人都感叹惋惜。 余人各复延至其家,皆出酒食。
其余的人又各自把渔人请到自己的家中,都拿出酒食来款待他。 停数日,辞去。 渔人逗留了几天以后,告辞离开了。 此中人语(yù)云:“不足为(wèi)外人道也。 这里的人对渔人说:“这里的情况不值得对外边的人说啊!” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。 渔人离开桃花源以后,找到了他的船,顺着从前的路回去,处处都做了标记。 及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此。 到了郡城,拜见了太守,说了自己的这番经历。 太守即遣(qiǎn)人随其往,寻向所志, 太守立即派人跟随他前往,寻找以前做的标记, 遂迷,不复得路。 竟然迷了路,再也找不到通往桃花源的路了。 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。 南阳人刘子骥,是志向高洁的隐士,听说了这件事,高兴地计划前往。 未果,寻病终。 后遂无问津者。
没有实现,不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。
《桃花源记》学习要点
思考: 1、课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、人物的? 原因:忘路之远近——迷路 时间:晋太元中 人物:渔人 2、渔人“从口入”,看到了桃源怎样的美景? 既有自然景象,又有生活美景。 自然景象:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。” 生活情景:“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。” 3、渔人来到桃花源,村子里的人如何对待渔人的?这反映了桃花源怎样的社会风气? “便要还家,设酒杀鸡作食。”“咸来问讯”,“余人各复延至其家,皆出酒食。” 4、桃花源中的人为什么“不复出”? 说明了桃花源人安居乐业,也反映了他们饱受战乱之苦,对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。 5、桃花源人与渔人交谈后,为什么“皆叹惋”? 因为桃花源不易被外人发现,加之桃源人“不复出”,“与外人间隔”,故叹惋的是秦朝以后的朝代变化。 6、本文以渔人行踪为线索,最后一段写刘子骥是否多余? 文章最后一段对桃花源令人向往和不可寻觅作了渲染,增强了表达效果。 7、在本文中作者怎样描写了自己所向往的社会? 在本文中,作者以渔人游踪为线索,以有详有略、曲折回环的写法简洁凝练、通俗流畅的语言,描绘出了一个宁静安乐的世外桃源,是一个没有压迫、没有战乱、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福美好社会。 深入探求: 1、本文按照渔人行动的顺序,记叙了他在桃花源的所见所闻,内容丰富,详略得当。举例说明哪详哪略,仔细体
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