陋室铭2014古文阅读.docVIP

第一部分：课外文言文 （一）《陆游筑书巢》 【原文】 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！ 【译文】我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。” 【注释】 1.栖于椟(dú）：藏在木箱里，堆在木箱上；椟：木柜、木匣，这里指书橱。 2.陈：置。又，《过秦论》：“良将尽弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。” 枕藉，交错地躺在一起。 3.觌（dí）：看。 4.间：间或，偶尔。 5.槁枝：枯树枝。 6.就：走近，靠近。又，《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也” 7.既：已，已经 8.信：真实的。 9.妻子：妻子和儿女。至，使动。 10.辄：于是。 11.(1)或：有的。 12.(2)或：有时 13.尝：曾经。 辄，往往，总是。 14疾痛呻吟：因书中的事而引发痛苦的呻吟 15 引，邀请。 16 乃，于是。 【阅读题】阅读下面两篇选文，完成 10～12题。甲] [甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》） [乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （《陆游筑书巢》） 注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。 10.解释加点的词语。（2分） （1）有仙则名（） （2）妻子不觌（） 11.翻译下面句子。（4分） （1）孔子云：“何陋之有？” （2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！” 12.用原文句子填空。（4分） 甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“ ， ”，书巢主人的朋友 评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ， ”来表达。 [答案]10．（2分。每题1分）（1）出名（著名）（2）妻子和儿女（子女） 11.翻译下面句子。 （4分）（1）孔子说：“有什么简陋的呢？” （2）（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！” 12．(4分) 斯是陋室，惟吾德馨（1分）信乎其似巢也（1分）谈笑有鸿儒，往来无白丁 （二）《三间茅屋，十里春风》 清·郑燮(Xiè) 【原文】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 【译文】三间茅屋,十里春风,从窗里遥望山上幽竹,此是何等雅趣之事,能有如此享受的人,自己却不懂得,真是令人遗憾而那些懵懵懂懂,胸无点墨的人,身处如此情景,他们更是不懂乐在何处。只有那些劳苦之人，忽然有十几天的闲暇时光，才会关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润着篱笆和小路。没有烦人的俗事，面对知心的好友，为有这样难得的闲适的日子而感叹。所以我画兰花竹子石头，是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。 【注释】 1.教师重点辅导两个句子的读法。 ①亦适适然/ 自惊为/ 此日之难得也。 ②凡/ 吾画兰/ 画竹/ 画石，用以/ 慰天下之劳人，非以/ 供天下之安享人也。 2.一词多义 ①何陋之有/惟劳苦贫病之人/无丝竹之乱耳 ③何陋之有/此何等雅趣 ④用以慰天下之劳人/不以物喜,不以己悲/以中有足乐者 3.解释词语。 ①