《爱的艺术-艾里希.弗洛姆》.pdf

附录 弗罗姆生平及思想 这是一位具有某种独特才能和魅力的德国人，他没有马尔库塞的犀利激进， 也没有弗洛伊德的深刻独创，仅仅靠着不多的几本主要著作，使他成为风云一时 的思想家。他在欧美多所大学执教，又是著名的医生。他的著作被翻译为多国文 字，并历久不衰。他不仅是受人尊敬的学者，而且是广为人知的畅销书作家。他 被称为心理学家、精神病学家、社会学家，甚至哲学家。这就是弗罗姆。我们把 弗罗姆定位为２０世纪的思想家，虽然２０世纪是一个思想家贬值的世纪。在这 一百年里，书籍和号称思想家的数量超过了所有历史时期的总和，一个个思想派 别的熙来攘往，一批批思想家的兴衰荣枯，构成一幅幅扑朔迷离的场景。在这个 思想舞台上，班驳陆离的观点透露出内容的贫乏与重复，新颖时髦的术语遮盖不 住模仿的陈旧痕迹。那么，弗罗姆究竟是属于来去如风的流行明星，还是真正卓 有建树的思想家呢？通过了解他的生平和思想，也许有助于我们做出回答。 生平纪略 埃里希·弗罗姆（ＥｒｉｃｈＦｒｏｍｍ）１９００年３月２３日生于德国 美因河畔的法兰克福。他成长于一个正统的犹太家庭，父亲纳夫特里（Ｎａｐｈ ｔａｌｉｆｒｏｍｍ）和母亲罗莎都是虔诚而严格的犹太教徒。多灾多难的犹 太民族在欧洲四处流浪，随遇而安，但他们保留了自己的传统。虽然犹太人中多 有经商理财的能手，然而犹太教却极其重视精神的超越。弗罗姆的父亲是一个酒 商，他对此深感惭愧，因为他祖辈都是犹太法学博士，而且商人似乎妨碍他成为 一个名副其实的犹太教徒。在这样的环境中，学习犹太教法典，阅读《圣经》，倾 听先知的故事等构成了少年弗罗姆生活的重要内容。 在一次广播节目中，晚年的弗罗姆讲了这样一个故事以说明这种家庭氛围： 他的曾祖父是一个伟大的犹太法典编纂者，但并不是一个拉比。他有不少孩子， 负担很重，在巴伐利亚开了一个小店，只能挣很少的一点钱。一次一个能多赚些 钱的机会来到了，条件是有时必须出去跑跑。他的曾祖母说：“你是否考虑一下这 个机会，一个月只需要在外面跑三天，就能多赚些钱。”他的曾祖父道：“你认为 我应该为了赚这点钱而每月牺牲三天的研究时间吗？”曾祖母说：“我的上帝，当 然不！”事情就这样算了。这位曾祖父整日呆在店里研究犹太法典，每当顾客光 临，他就抬起头看看他说：“您实在没有别的店可去吗？”可见，弗罗姆后来对资 第三章 爱情及其在当代西方社会的衰亡 本主义的现代社会持如此激烈的批评观点，同他家庭的背景是密切相关的。 弗罗姆的父母是德国小市民的典型，他们都谨小慎微，循规蹈矩，而且有神 经质倾向。父亲性情暴躁，喜怒无常。母亲则情绪抑郁，落落寡欢。他说，在那 样的父母身边“我没有发疯，这就要感谢上帝和归功于其他方面对我的影响了”。 父母虽然对他极其疼爱，视为掌上明珠，但他仍感到非常孤独，日夜期望着“能 有什么东西把自己从这种孤独中拯救出来”。弗罗姆性格内向，他遇到的问题其 实是十分普遍的，他既抱怨这样的家庭环境，这样的家庭环境又反过来刺激他对 奇特而又神秘的人类行为的原因发生兴趣，这构成了他以后研究弗洛伊德精神 分析学的直接原因。 十二岁那年，弗罗姆目睹了一件终生难忘的事。这件事使年轻的弗罗姆变成 人类心灵秘密的探究者。有一位年轻的女子，是他们家的朋友，这位漂亮而富有 魅力的年轻女郎芳龄大约二十五岁，擅长绘画艺术，是他所认识的第一个画家。 她常到他们家作客。她订婚不久就解除了婚约。弗罗姆发现，这位娇美的女郎每 次上他家来，总是陪伴着她那位丧妻的老父亲，而她父亲则是一个索然无味、其 貌不扬的老人。她的父亲逝世后，一天，忽然传来一个令人震惊的消息，女艺术 家自杀了，并且留下遗嘱，希望将她同父亲合葬在一起。消息传来，弗罗姆百思 不解。他说：“我非常喜欢这位妙龄女郎，而讨厌那位其貌不扬的父亲。在这以 前，我也根本不知道人还会自杀。于是，一种想法便油然而生；这一切又是何以 可能的呢？一位年轻漂亮的姑娘怎么可能如此爱恋着她的父亲，以致她宁愿和她 的父亲合葬在一起，也不愿意活着享受人生和绘画的乐趣呢？” 弗罗姆被“何以可能”这个问题难住了。当然他在当时并未能找到什么答案。 后来，当他读到弗洛伊德的著作，才知道了“恋母情结”，知道了在女儿和父亲之 间存在着“乱伦的固恋”。当他渐渐地熟悉了弗洛伊德学说的时候，就觉得似乎 在弗洛伊德的学说中找到了有关在少年这段令人困惑而又害怕的经历中的答案。