空间是个人活动的时间读时间是人类发展的空间有感.pdfVIP

空 间是个人活动 的时 间 读 《 间是人 展 的空 间 》 感 时 类发 有 — 朱 宝信 。 人 的活 , 论 人类 活 动或是个人 的活 , 总是在 时 间和 空 间之 中 的 近 动 无 是 动 进行 读刘奔先 《 》 《 》 , , 生 时 间是人类发展 的空 间 载 哲学研 究 年第 期 一 文 著者从人类整体立论 论证 。 了时 间对人类活动 的重大意义 读后感悟到 若从人类个体立论 , 则空 间似 乎对 人类 活动更有 。 义 归 , 么 人 , 活 空 意 如 果说人类 的活动 根 结底 是个人 的活动 那 相对于 类 的时 间 个人 动 的 间就 。 , “ ” “ ” 更具有现 实 的可感性 如果说 时 间是人类 发展 的空 间 那 么 空 间 就 是个人活动 的时 间 、 从人类 整体来看 , 由于人类发展 延续 的无 限性 , 时 间也就具有 了无 限性 , 因而 无 限时 间对 人类 的发展 来说 , 是一个积极 的条件 。 在这 种情况 下 , 空 间作为人类发展 的确证 , 显示 出对无 限 。 时 间的依 , , 随 人 即历 的无 限 , 人 空 得 充实 富 而 附性质 即是说 着 类时 间 史 推延 类 间变 越来越 丰 从人类个 体来看 时 间 , 由于个体 生命 的有 限性 , 时 间也就具有 了有 限性 , 因而 有 限时 间对个 人 的活 , 一 消极 的 在这 况 下 , 空 活动 的尺 度 , 则 显示 出对 限 动来说 就是 个 限制 种情 间作为个 体 有 间的 独 , 于 的 , 的个 时 间 内, 空 显 时 相对 立性 即是说 由 每个人 不 同努力 在相对均 等 体 个体 间会 示 出相 互 区别 的多样性 正是时 间对于人类 的整体和个体活动 的这一重大 区别 , 个体 的活 动空 间具有 了 以下三个特性 一 空 间是有 限性 时 间的超越 。 人类个体 的存在方式是实践 的感性活动 , 而这一 活动又存在 于一 定 的空 间和 时 间之 中 时 间是个体活动 的前提 , 而 空 间则是个体活动 的确证 , 每个人 的感性活动 总要在 空 间留下可寻 的 轨迹 , 以证 实他 的感性活动 然而 , 作 为个 体活动 的前提 的时 间总是有 限 的 , 即是说每个人都要 死 去 , 要抛 己 而 个 活 确 空 具有不 , 是 , 活 都 却 自 的时 间 作为 体 动 的 证 的 间则 确定性 即 说 个体 动 。 的空 间表 现 , 相互之 间的差别 可 以很大 。 这 , 至 况 一 , 于 人 不 , 奋 对 于 种差别 少 有两种情 其 是 由 每个 付 出的努力 同 勤 的人相 无所 事 事 的人 , 在 大致相 同的有 限时 间 内 , 在 空 间表 现 即活 动 产物 的积 累上 , 前者 可 以是后 者 的一倍 。 甚至 几 , 意 味着 , 者 占 的时 间 后者 占有 的一 或几 其二 , 勤奋 的人 可 以 有 倍 这就 前 有 是 倍 倍 是 是 。 所成就 的 , 的 则 能是 无 的人 这样 , 前 不但在活 动 的产物上 多于后 , 人 无所事事 人 可 默默 闻 者 者 、 而且视其成就 , 卓越 的成就还可 以跨越 时 间 跨越他本人 , 对后 世继续发生 作 用和 影 响 , 比如著 、 、 思想 和 , 实 产物 或 品 于 , 他 本 不朽 名 的 家 艺术家 科学家 他 们 的 践 作 成果永存 世 而 们 人也成 为 。 。 的人 这两种情 况都说 明 , 个人 的空 间活动对个人 的时 间 占有具有超越性 个人 空 间 的超越本 、 。 , 明 人 空 间 有无 限 的 这 是 , 人 的创造 力 人 的努 力程度 , 没有 止境 的 如 性 证 个 具 性 质 也就 说 是 果说每个人 的生命总是有 限的 , 那 么 , 在 每个基本相 同的有 限 的生命 时 间里 , 则不 能规定他 的 、 创造 力 他 的努 力 的极 限 , 也不 能 判 定他 的创造 力和 他 的努力 占他 本身具有 和 本应付 出 的 比 。 。 例 因为 , 个人空 间具有不确定 的也许是无 限的对个体 时 间的超越性 二 空 间是 时间 区别 的依据 。 , , 么 间又 如 区 于 空 每个人 的生命时 间是大致相等 的 那 这大致相等 的时 何相互 别 呢 由 间 具有对 时 间的超越性 , 因而个人活 动 的空 间对个人 时 间的