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太湖高中必修三历史会考知识要点 专题一 中国传统文化主流思想的演变 测试内容 测试要求 春秋战国时期的百家争鸣 了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 汉代儒学 了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学 宋明理学 了解宋明理学的主要代表人物、基本主张及其影响 明清儒学思想的发展 了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张 理解明清儒学思想的新发展 一、春秋战国时期的百家争鸣 1.诸子百家代表人物与主要观点 道家：①老子，世界万物的本原是“道”；政治主张“无为而治”,小国寡民；辩证思想，世界万物和人类社会总在不停地运动，矛盾双方相互依存，不断转化。 ②庄子，世间万物都是相对的；放弃差别观念，就能获得精神上的自由。 儒家：孔子、孟子、荀子 主要观点见下 墨家：墨子，“兼爱”，“非攻”，节俭，“尚贤”。 法家：韩非子，主张君主要以法治国，君主专制。 2.孔子——儒家创始人，被称为“至圣”。 主要观点：“仁” 核心，“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人” ；强调统治者要以德治民 民本思想 ；“克己复礼” 行为符合礼的要求 ；教育上主张“有教无类”。 3.孟子——战国时期儒家主要代表，继承和发展儒家思想，后人称之为“亚圣”。 主要观点：①主张实行“仁政”；②提出“民贵君轻” 民本 ；③伦理观，“性本善”。 4.荀子——战国时期儒家主要代表 ①仁政和民本思想：主张“仁义”和“王道” 仁政 ，提出“君舟民水” 民本 。②伦理观，提出“人之性恶”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。 5.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 “百家争鸣”，是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础 成为后世思想文化发展的源头 。春秋战国时期“百家争鸣”局面的形成，成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。 二、汉代儒学成为正统思想 1.汉代“罢黜百家，独尊儒术” 1 原因：①加强中央集权，适应国家统一的发展形势； ②汉代儒家的代表人物董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 2 主张：①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”； ②针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”； ③针对为人处世的道德标准，提出“三纲五常”。 2 影响：适应汉武帝加强中央集权、巩固封建统治的需要，汉武帝接受董仲舒建议，此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流。 2.太学 西汉汉武帝时创立，标志着儒学教育的官方化和制度化。太学的兴办，打破了贵族官僚世代为官的陈规，太学生可凭太学资格做官；“五经”成为教科书，教育为儒家垄断。 三、宋明理学 1.程朱理学 1 概念：理学是北宋出现的以儒学为基础，融合佛道思想而形成以理为核心的新儒学体系。 2 “二程” 程颢、程颐 是北宋理学的主要代表，南宋朱熹是理学集大成者。 ①主张“天理”是万物的本原，先有理后有物。 理学的核心思想 ②把天理和伦理道德直接联系，“父子君臣，天下之定理”。朱熹“存天理，灭人欲”。 ③“格物致知”的认识论，主张探究万物，通达天理，把知识、道德和天理联系起来。 2.陆王心学 1 南宋陆九渊：①“心”是万物本原，“心”就是“理”；②反省内心就可得到天理。 2 明代王阳明，是心学集大成者。 ①宣扬“心外无物”、“心外无理”。 ②在认识论上，他提出“致良知”、“知行合一”。主张加强道德修养，恢复良知的本性；用良知支配自己的行为实践。 3.了解宋明理学的影响 1 理学适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方正统儒学，影响了后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用，它用三纲五常维系专制统治，压抑、束缚人性，产生了消极影响。 2 理学中的修养论对于人的道德修养来说，还是有一些合理成分的，对中国文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。 四、明清儒学思想的发展 1.李贽 离经叛道 ：李贽的思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。 ①挑战孔子和儒家经典的权威，指出孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准。 ②挑战 理学 正统思想，强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“人伦物理”。 2.明末清初三位进步思想家 黄宗羲、顾炎武、王夫之 ①黄宗羲：对君主专制进行猛烈抨击，提出了“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的思想对以后反专制斗争起了积极作用。 ②顾炎武：经世致用，主张实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。开一代朴实学风。梁启超把顾炎武的思想归结为：“天下兴亡，匹夫有责” ③王夫之：唯物主义思想家，