《雷电颂》郭沫若ppt.pptVIP

1、屈原，（ ）国时（ ）国 人。我国最早的（ ）诗人。 代表作有（ ）、（ ）、 （ ）等。 2、《雷电颂》选自（ ）的（ ），这是一部（ ）。 作者借屈原的时代来象征现实，这是一种（ ）的写法。 3、写出下列句子的象征义。 （1）你可以使那洞庭湖，使那长 江，使那东海，为你翻波涌浪，和 你一同地大声咆哮啊！ （2）我思念那洞庭湖，我思念那长 江，我思念那东海。 （3）你们这些土偶木梗，你们高坐 在神位上有什么德能？你们只是产 生黑暗的父亲和母亲！ 4、写出下列句子使用的修辞手法。 A、光明啊，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。 （ ） B、哭，哭有什么用？眼泪，眼 泪有什么用？（ ） C、你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！（ ） * 屈 原 的 故 事 战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。 那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心 。 屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。 当时秦国势力大，秦攻击楚国。屈原主张联齐抗秦，遭到拒绝，几次被囚 。 这样屈原遭到排挤，种种诬陷接踵而至，楚王撤销了屈原的官职，被流放。 楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。秦国占领了楚国大部分土地，楚要灭亡。 满腹的忧愁愤恨，他写成了诗篇《离骚》。他越来越老了，但是复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过。 楚国要亡了！他来到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。 这里的土地没被秦兵践踏过，是干净的。他解下衣服，包着江边的石头，用带子紧紧缚在自己身上。 奋力向江心一跳。爱国诗人带了楚国的干净石块，很快沉了下去。这天是五月五日。 百姓相信爱国诗人是不会死的，每年五月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。 在日本九州大学医学部学习 1940年与友人沈从文、肖珊、 张兆和、王树藏等在昆明西山 郭沫若相片 郭沫若 （1892～1978） :作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名开贞. 代表作：诗集《女神》 历史剧 ：《屈原》 《棠棣之花》 《虎符》 《高渐离》 《南冠草》 作者 全剧分为五幕 “橘颂” “受诬” “招魂” “被囚” “雷电颂” 课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。 字的读音： 睥睨pì nì 波澜lán 发泄xiè 鞺鞺鞳鞳tāng tà 污秽huì稽首qǐ 迸射bèng 罪孽niè 脚镣liào 咆哮páo xiào 眩目xuàn 伫立zhù 木梗gěng 驰骋chí chěng 虐待nüè 雷霆tíng 徘徊pái huái 忏悔chàn 郢yǐng 词语积累 睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。 虐待：用残暴狠毒的手段待人。 播弄：摆布。 鞭挞：鞭打。比喻抨击。 雷霆：1，雷暴；霹雳。2，比喻威力或怒气。 踌躇：犹豫。 祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。 忏悔：向神表示悔过，请求宽恕。 罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。 驰骋；奔驰。 徘徊；1，在一个地方来回地走。2，比喻犹疑不决。 3，比喻事物在某个范围内浮动、起伏。 咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也形容人的暴怒喊叫。 污秽：不干净的东西。 拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。 整体感知 听读全文 （注意不同句子，不同语段要用不同语气、语调、语 速。） 问题探究： （1）与以往的课文相比，此文在形式上有什么特点？ （2）结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。 是屈原的内心独白。 研讨： 屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的? 第一层次 1-8 ：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。 第二层次 9-13 ：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的两方面的思想内容。 研读赏析 （1）文中的风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么?运用象征手法的表达作用是什么？ ⑵抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情? 风雷电 洞庭湖、东海、长江 无形的长剑 土偶木梗形象 没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛 象征人世间追求正义、光明的变革力量； 象征人民群众； 指坚定的信念； 是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。 委婉曲折含蓄 化“抽象”为“具体” 形象可感 象征手法 象征无