管子的时令思想.pdfVIP

管子的时令思想 ◎孙君恒 李艳 《管子》非常重视时令，强调按照自然时 桑且至，请以给其口食筐曲之强” (《轻重 间，安排生产、生活、道德活动、政治行为等， 甲》)、 “清明，发禁”、 “十二大暑至，尽 有丰富的时令思想。这充分反映了管子认识自 善；；十二中暑，十二小暑终，三暑同事”、“十 然、尊重自然、敬畏自然、爱护自然、运用自 二白露下，收聚”、“十二寒，至静；十二大寒 然、推广自然的观念，值得我们今天进行反思。 之阴，十二大寒终，三寒同事。” (《幼官》) 时令、特征与要求 《管子》提出了“天时”、 “四时”(春夏 《管：子》将一年先分春秋二季，后来再分出 秋冬)、 “六时”概念。管子提到了“天时”： 春夏秋冬四季。其《轻重己》篇(以下涉及《管 “：不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不 子》文本的夹注，仅注释篇名)将四季各分为二 盈。，”(《牧民》)，还提到了“天之时”，主 个等分，遂将一年分成了八个四十六日，其首日 张“春秋冬夏，天之时也”(《内业》)、“夫 分别称为春始、春至、夏始、夏至、秋始、秋 为国之本，得天之时而为。”(《禁藏》)、 至、冬始、冬至，按时发布政令。《形势解》篇 “顺天之时，约地之宜，忠人之和” (《禁 中阐述了阴阳二气在一年四季中的变化规律，说 藏》)“夫为国之本，得天之时而为经，得人之 明了四季的特点： “春者，阳气始上，故万物 心而为纪，法令为维纲” (《禁藏》)。在《君 生。夏者，阳气毕上，故万物长。秋者，阴气始 臣下》中，《管子》把君主的整饬治国纲要，研 下，故万物收。冬者，阴气毕下，故万物藏。” 究四时节气称作为“明君之道”： “上注者，纪 “阳春”、 “清明”、 “大暑”、 “白 天时，务民力。” 露”、 “大寒”等在《幼官》等篇中有记录。 管子非常重视“民时”、“农时”，强调不 《管子》认为，一年中阴阳消长和物候变化的 违农时。他特别强调： “不夺民时，故五谷丰 “三十时节”，每一时节十二日，各有名称，其 兴”(《臣乘马》)、 “无夺农时，则百姓富” 中许多与现行二十四节气的名称相同或相近。这 (《小匡》)管仲说：一个农民只能种百亩土 三十个时节不均等地分布于四季，春秋各八个时 地，而春耕春种只能在二十五天内完成。冬至后 节，冬夏各七个时节，相当于土德的“五和时 六十天地面解冻，到七十五天地下解冻。地下解 节”不占天数。具体的时令说明是： “阳春，蚕 冻；f可以种谷，过冬至一百天就不能再种，所以 一194— 春耕春种必须在二十五天内完成。现在君上修建 其四时。” 扶台，国内五方的民众都来服役。一直过了春天 管子主张把握“宜芸”、“宜获”、“宜 您还不下令停止，百姓就失去了春耕二十五天的 藏”、。要在适当的时候，进行耕种、收获、储 时机，全国五方之地就成为废弃之地了。征发一 藏，不能错过宝贵时机。 “凡在趣耕而不耕，民 人的谣役，百亩地不得耕种；征发十人，千亩不 以不令，不耕之害也。宜芸而不芸，百草皆存， 得耕种；征发百人，万亩不得耕种；征发干人， 民以仅存，不芸之害也。宜获而不获，风雨将 十万亩不