花草是民间美术的根——民间剪纸花草纹样的文化价值.pdfVIP

花草是民间美术的根 ——民问剪纸花草纹样的文化价值 陈山桥 民间剪纸在民俗生活中的运用大致有三方面，一是用于美化喜庆节日的剪纸，例 如窗花、墙花、喜花、灯花等；二是用于巫术信仰的剪纸，例如避邪、祛疫、招魂、疗 病的剪纸等；三是花样，例如刺绣底样、剪纸花样、服饰样等。在我们的普查、整理 和研究中，由于认识不清，以专业美术的角度关注较多的是人物、动物和有故事情节 的剪纸，而对妇女珍藏在箱柜里的传统花样却忽略了。我认为花样应是民间剪纸的主 体，是民间美术的根。有了它，民间剪纸才会花繁叶茂；失去了它，民间美术将会因 此而枯萎。 一、花样是民问易纸的丰体 1979年我负责主持和参与了安塞县民问剪纸大普查，徒步全县14个乡镇的村村户 户。每到一村，妇女们听说普查剪纸，情绪十分高涨，纷纷将自己的剪纸拿出来让我 们看，但大多剪纸都是花样。她们把这些花样称为“古时花样”或“花草”。当时对这 些“花花草草”的剪纸认识不清，没有给予关注，只是在其中选取了所谓有“艺术价 值”的飞禽鱼虫、老虎狮子及人物等。高桥乡南塌湾村有位72岁的李家婆婆曾是这个 乡镇的剪花巧手，妇女们都认识她。我们赶到她家，李婆婆从箱底拿出一件包裹，打 开一看，全是多年收藏和自己剪的花样。花样用两层麻纸裱起，浅土黄色，剪艺极精。 问她会不会剪人物或动物，她说，当娃娃时过年也剪个老虎狮子，格铗(剪)个窗花，贴 在窗子上只是图个吉利、好看，那没甚用，也不保存。以前婆姨女子们都要做“花活” (绣花)，花活离不开花样，所以人人会剪。听本村妇女说李婆婆祖籍陕北横山县，随父 逃荒至此，剪得一手好花样，出嫁女儿的人家都要请她剪花样，全村的婆姨女子也都 向她讨教剪花样的技艺，她是高桥乡出了名的巧人。 根据普查发现，当年在40岁以上的妇女几乎人人会剪“古时花样”，每个妇女都 有各自的花样收藏，每个村都有高手，每个乡镇都有几位人们公认的巧花匠。这几位 “花匠”又影响了当地的花样风格。剪花样种类多，变样多，剪得活泛(生动、巧妙)的 妇女，村人非常敬重，认为她们是能人、巧人，是有文化的“秀才”。农村人给儿子看 媳妇(相亲)有个习俗，就是“不问人瞎好(俊丑)，先看手儿巧不巧”。这巧主要是看剪花 和绣花的本事。还有“一看窗子二看帘，再看媳妇蛮不蛮”。看窗子是看窗花，看门帘 是看绣的花，仍是看剪花和绣花的本事。农村人认为剪花好的姑娘大多聪明、智商高， 会操持家务。母亲聪明，生育的孩子大多聪明。如谁家女子不会剪花，会被村人耻笑， 自然找不到好的婆家。陕北民歌《迎亲歌》中唱道：“生女子，要巧的，石榴牡丹冒剪 的；生小子，要好的，穿兰衫，戴顶子。”所以妇女们把剪花样看得非常重要。 在陕北剪花巧手中，她们的剪纸经历几乎有个共同点，即从学花草开始，完成学 花草——冒剪花样——学剪动物和人物——成为剪纸巧手这一过程。例如安塞县剪纸 巧手曹佃祥老人说她8岁时，两个姑姑就教她剪花草；12岁时，母亲请本镇的老花匠 给她传授剪花草技艺；16岁时她便成为村上的剪花巧手。常振芳说，她13岁时就学会 一手好花活，出嫁时嫁妆中的花活全是自己剪自己绣。白风莲12岁便能冒剪一些常用 的“古时花样”，被村人称为“小花匠”。稍大些，她常挤在巧媳妇、巧婆婆中间，学 习各种花样的剪法。花样叫什么名字，有什么说道(寓意)，她都能像小学生背课文那 样，说得出用法，讲得出寓意。 为了抢救传统剪纸，1980年安塞县文化馆把普查出来的剪纸高手邀请到县城进行 剪纸创作。白天她们按文化馆的要求剪一些传统的动物和人物，到了晚上便相互学习 和交流起剪花草的各种技艺。我给你剪个牡丹，你给我剪个莲花，像宝贝一样地收藏 起来。但对于窗花及动物剪纸，她们很少谈及。高金爱动物剪得特别好，但她少年丧 母，一直在舅舅家生活，整日放羊揽牛，没有学过花草，在创作班上非常自卑，认为 自己的作品不入流，晚上常坐在曹佃祥、常振芳身边讨教剪花草的技艺。 花样主要为刺绣而用。妇女们绣花必先剪出花样，然后用糨糊贴在合适的布料上 用彩色丝线进行绣制。完成后的绣品不但外形齐整，而且稍有厚度，增强了艺术效果。 剪纸中的窗花、墙花、神龛花，一年才用一次，而刺绣花样却伴随着妇女们的年年月 ‘ 月，以至终生。 妇女剪花绣花是古老习俗的延续。我国五千多年的