《愚公移山》复习课件2015中考.pptVIP

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《愚公移山》复习课件2015中考

检查预习: 通假字 始一反焉 甚矣,汝之不惠 河曲智叟亡以应 同“返”,返回。 同“慧”,聪明。 同“无”。 * * 1 《列子》 愚公 移 山 太行 王屋 山 太行 王屋 山 相传为战国时郑人列御寇所作,实已散轶佚,今本为东晋张湛所集。书中有不少寓言故事和神话传说。 听起来是奇闻, 讲起来是笑谈, 任凭那扁担把脊背压弯, 任凭那脚板把木屐磨穿. 面对着王屋与太行, 凭着是一身肝胆, 讲起来不是那奇闻, 谈起来不是笑谈. 望望头上天外天, 走走脚下一马平川, 面对着满堂儿儿孙, 了却了心中祈愿. 无路难呀开路更难, 所以后来人为你感叹 ! 三陂郭靖学校 九年级语文 2015中考 备考教研组 寓(寄托)言是一种文学体裁,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。 寓言 列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,其学本于黄帝、老子,主张清静无为。 作品:《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 “之”的用法 1. 冀州之南,河阳之北 以君之力 渤海之尾,隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 2. 惩山北之塞,出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固 3. 曾不能损魁父之丘 操蛇之神闻之,告之于帝 4. 跳往助之 河曲智叟笑而止之曰 5 :结构助词,“的” :用在主谓之间,取消句子独立性 :指示代词,“这” :指示代词“这件事” :人称代词,“他们” :人称代词,“他” “而”的用法 面山而居 笑而止之 聚室而谋 何苦而不平? 子子孙孙无穷匮也,而山不加增 “其”的用法 1. 其妻献疑曰 帝感其诚 惧其不已也 2. 其如土石何? 6 表修饰 表顺承 表转折 连词 “他的” “他” 代词 副词,加强反问语气 “且”的用法 1. 年且 九十 2. 且焉置土石? “于”的用法 达于汉阴 告之于帝 皆以美于徐公 词类活用 毕力平险:险峻的大山 7 :副词,“将” :连词,“况且” “到” “向” “比” 介词 形容词活用作为名词 特殊句式 1. 帝感其诚 (天帝被他的诚心感动了) 2. 甚矣,(谓)汝之不惠(主) 何(宾)苦而不平? 遂率子孙(荷担者)(定语)三夫 告之于帝 3.(愚公)聚室而谋曰 (室人)杂然相许 帝感(于)其诚 一厝(于)朔东 一厝(于)雍南 8 被动句 主谓倒装 宾语前置 定语后置 倒装句 省略主语 省略介词 省略句 状语后置 思考: 河曲智叟的观点是什么?理由是什么? 愚公的观点是什么?理由是什么? 他们的观点分别代表了什么哲学观点? 愚公、智叟到底谁愚谁智?说说理由 愚公:是用发展的、长远的、无限的观点看问题 智叟:是用停滞的、眼前的、有限的观点看问题

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