浅谈群众路线思想的马克思主义唯物史观及价值论基础.pdfVIP

南方论刊 ·2015年第8期 理论前沿 浅谈群众路线思想的马克思主义唯物史观及价值论基础 骆 进 （吉首大学 湖南吉首 416000） 【摘要】群众路线是毛泽东思想活的三大灵魂之一，是我党的传家宝，是党的生命线和根本工作路线，同时也 是马克思主义同中国实际相结合的典范，具有深厚的马克思主义哲学基础。人民群众不仅是物质财富的创造者，也 是精神财富的创造者，更是社会变革的决定力量。因此人民群众是一切价值的创造者和体验者，一切价值最终都要 在人民群众这里找到归宿。 【关键词】群众路线；唯物史观；价值论 一、群众路线思想的马克思主义唯物史观基础 有整体的属性和功能。 我们知道，人民群众的历史作用及其与个人历 人民群众创造社会物质财富直接体现了人民群 史作用的关系是区分不同历史观的标准所在。历史唯 众在社会发展中所起的决定性作用。作为生产力的代 心主义认为历史是各种英雄、超人、帝王将相所创造 表，社会发展的客观物质力量是由人民群众直接提供 的，他们忽视和贬低人民群众的作用，把人民群众看 的。在人民群众的实践活动中，随着生产经验的积 做是“群氓”、“惰性物质”，是英雄人物的盲目 累、生产技术和生产工具的改进，人民群众最终创造 “追随者”。而历史唯物主义则在科学分析人民群众 了人类社会赖以生存的物质生活资料。可见，社会生 的历史作用的基础上，认为历史是由人民群众创造 产力的发展是由人民群众直接推动的。具体来说，社 的，这种观点是历史唯物主义的根本观点。马克思认 会生产力在人民群众的推动下得到发展，人类实践活 为:“在一切生产工具中，最强大的一种生产力是革 动又在社会生产力的推动下进一步丰富和深化，整个 命阶级本身。” [1]87毛泽东同志根据历史唯物主义的基 社会在这种模式中实现发展和进步。恩格斯指出： 本原理，结合我国革命的实际，指出:“人民，只有人 “当居于统治地位的封建贵族的疯狂争斗的喧嚣充塞 民，才是创造世界历史的动力。” [2]213事实上，人民 着中世纪的时候，被压迫阶级的静悄悄的劳动却在破 群众不仅创造了社会物质财富，也创造了社会精神财 坏着整个西欧的封建制度，创造着使封建主的地位日 富，更决定了社会变革的方向和进度。 益削弱的条件。”[3]448从中可以看出，作为人民群众主 （一）人民群众是社会物质财富的创造者 体的劳动群众的劳动在悄然之间实现了对生产工具的 从个体与整体的关系看，社会财富是一个整体概 改造和对生产技术的改进，生产力的发展和产品总量 念，它不可能由某个人或几个人创造，而是由最广大 的增长都在这一过程中一一实现。同时，这一过程又 的劳动人民亲手一点一滴创造出来的。这里强调的是 实现了剩余产品和社会财富的积累，当积累达到一定 人民群众在创造社会物质财富中的直接性和积累性， 程度时，社会分工就会越来越细化，最终导致整个社 而并不是否定英雄人物和普通个人在社会物质财富创 会制度的改变。 造过程中的积极作用。英雄人物对社会物质财富的创 值得一提的是，随着社会分工的扩大，从事社 造往往具有领导、引领或者创新的作用，但他们并不 会物质财富生产的人民群众包括体力劳动者和脑力劳 是物质财富的直接创造者，物质财富的直接创造者是 动者两部分，并不是说生产物质财富的只是体力劳动 广大劳动人民。人民群众是由千千万万的普通个人组