非遗保护：抢救·唤醒·文化自觉研究报告.pdfVIP

文／马知遥 非遗保护： 抢救 ·唤醒 ·文化 自觉 【摘要】非遗保护越来越受到中国各级政府的重视，这是一件完成中华民族复兴的大事。在经济发展的今天，让国人意 识并认识到文化的重要性，不仅仅通过物质文化遗产还要通过非物质文化遗产达到文化传承的 目的。在此工作 中，首先是 抓 紧抢救濒危的非物质文化遗产，达到举 国上下全民一心的效果，在抢救 中唤醒民众对 自己文化和历史的重视 ，其最终 目 的不是商业化产业化，是为了获得民众对 自身文化的认可和 自觉，从而让民族精神和优秀的文化传统鼓舞人心，形成合力 共谋全 民族 的和谐发展。 【关键词】非遗保护；抢救；唤醒；文化自觉 在大众文化消费的年代，人们从过去的温饱和物质欲望中抬头，开始重视精神文化的消费和享受，在这 样的关键时刻，媒体文化大唱主角，所有的文化现象只要参与媒体传播就成为媒体文化的一部分。一个民族 的记忆和文化遗存，或者民族之根眼看就要在文化消费和体验经济、眼球经济、注意力经济的今天成为被遗 忘的过去。 “在 21世纪全球经济一体化和现代化进程快速发展的背景下，留住记忆，保护和传承非物质文化 遗产，已成为人类社会发展的重要课题之一。” ¨”而在传统文化的保护中，非物质文化越来越受到关注的 主要原因在于，它的 “活态流变性”。“非物质文化遗产的活态流变性，决定了其包含的文化记忆更容易随时 代迁延与变革被人们忽略或忘却。我们只有在保护和重新唤醒这些记忆的基础上，才有可能真正懂得人类文 化整体的内涵与意义，否则，我们的损失不仅是失去了一种文化形态，更重要的是失去了寄寓在非物质文化 遗产中宝贵的人类智慧和精神血脉，而且这种损失是难以挽回的。 ¨”因此，学界以为，新一轮的寻根运 动开始了，我们要寻找民族文化之根。 没有任何文字记录、影像记录或者行为记录的文化如果真的流失，将是永远的消失。现在举国上下进行 的非物质文化遗产的抢救和观念普及工作开始深入人心。通过政府工作的引导和媒体的宣传，非物质文化遗 产保护工作正在如火如茶地进行。许多地方政府把文化遗产的保护工作提到了重要位置，而随着保护工作的 深入，四级保护体系的形成，地方政府和百姓对非物质文化遗产保护工作的认识也在深化。 可以说，遗产保护从国家政府的抢救到对整个民众抢救和保护意识的唤醒，到最后达到文化 自觉，已经 形成其识。但在这样一个过程中，作为一个新的文化现象和文化工程，在实际的操作中，对非物质文化遗产 保护的认识也开始出现了各种偏差，具体有这样几个问题值得深入思考 ：1、让非物质文化遗产在当代产生 商业价值，使其产业化是一条长远之路吗?2、对非物质文化遗产进行包装和创意是否属于保护的范畴?3、 如何对待非物质文化遗产和民俗学的关系?4、如何对待保护性的人为生存滞后问题? 有论者认为 ：现代社会的科技发展也使得文化威为了 “遗产”。只有当现代媒介进入人们生活的时候， 人们才有了更多的野心去探知异文化。而且，更重要的是，现代媒介 (图书馆、网络、博物馆、大学教育) 为 “野心家”们提供了一个可以将 “遗产”商品化的展示平台。当人们在媒介中创造出了关于 “原始文化” 的某种审美情趣的时候，商品价值就产生了。于是，原始文化成为了 “遗产”。 这段文字对文化遗产的描 述多少有些主观化。在一些人眼中，文化遗产从一开始就是 “野心家”商业价值的实现对象，这似乎从一开 始就看到了在商业社会发展中，经济利益驱动后的文化保护工作可能导致的结果。虽然有些危言耸听，但其 盈器盈 马知遥，天津大学冯骥才文学艺术研究院博士后，山东艺术学院艺术研究所副教授。 老物件 山西芮城摇头狮子 晋南古村落 芮城黄土地 预言性的阐述在 当代非物质文化遗产保护工作 中开始显露端 量在当代获得重生，对恢复文化的价值、文化的尊严都有极 倪。目前我们看到的文化保护工作中打着保护的名义对非物 大的作用。至于产业化和商业化运作应当看做是创意产业的 质文化遗产进行商业和产业化运作的情况很多。一些地方政 问题，在非遗保护中，它们可以紧密结合，但其 目的和重心 府正是看到了非遗的商业价值，开始不遗余力地通过各种渠 应该有本质的区别。概言之：非遗工作保精神、延续文化活力； 道获得非遗资格，然后对其进行商业化运作。一些非遗项 目