论王蒙的李商隐的分析.pdfVIP

论王蒙的李商隐研究 黄世中 [论文摘要]王蒙曾呼吁“作家要学者化，得到许多作家和学者的支持。王蒙这样说，也这样去做。这不 仅是王蒙自身创作生涯的经验，亦总结了我国古代诗文创作和学问研究一体化的普遍事实。 作为学者的王蒙，其研究领域非常广泛，涉及中国古典诗词、戏曲和小说，而相对集中在“两翼”：“一 翼是《红楼梦》，一翼是李商隐的诗。”(《双飞翼小语》)其李商隐研究文章主要收在《双飞翼》和《一12、,有灵 犀》两部论集，约有10篇文章。其主要贡献有三个方面。 首先，王蒙关于李商隐研究“当代性”的论述，敏锐而深刻地指出李商隐研究有着非比寻常的现实意 义。王蒙指出“李商隐研究标识着文学观念的变化”。这种变化表现在当代对诗歌功能、风格多元化的 认可，人们不仅推崇“诗圣”杜甫经世致用、道德教化的诗，亦喜爱李商隐缠绵悱恻的爱情诗。指出过去 受儒家诗教的影响，过分强调经世致用，然而“诗的价值并非一元，经世致用恰恰不是诗功能的强项” (《混沌的心灵场》)。王蒙指出，李商隐研究成为唐诗乃至古典诗词研究的热点，这说明学界能够“用更 深刻更宽广的观点来研究中国古典文学”，不仅重视诗歌内容的研究，也重视对“诗艺上的成就，诗学上 的成就，特别是其对仗的工整、用词的雅致、感情的丰富，予以充分发掘、承认和推广”(《李商隐的挑战》) 王蒙将当前这种“李商隐热”，概括为“李商隐现象”，指出这是当代对“文学传统的一个挑战”，对当 前“文学创作的一个挑战”，也是“对文艺理论，对意识形态，对封建社会的主流意识”的一种挑战，“对接 受美学也是一个挑战”，“对文学史也是一个挑战”(《李商隐的挑战》) 其次，王蒙对李商隐“无题”诗，提出“五层次研究说”，指出“无题”诗可以从不同层次、不同角度去研 究，从而起到互动互补的作用。其“五层次说”为：一字面上的解读；二背景与创作动因的探索；三诗歌内 涵、意蕴的研究；四对接受者独特的体会和发挥的探讨；五对诗歌作“学问”上的研究。“五层次研究说” 全面把握了诗歌研究的内容和方法，不独适用于李商隐“无题”诗的研究(《一篇(锦瑟)解人难》)，亦适用 于一切意象朦胧、旨义会隐的抒情文学的研究。 第三，王蒙特别重视对李商隐诗歌所反映的心象的探求，从诗人的气质、性格、心理的层面进行研 究。他借用物理学的磁场、电场，摆出诗人存在一个复杂的“心灵场”(《混沌的心灵场》)，将李商隐归属 于一种叫“混沌的心灵场”，并对此进行整体把握和规律性的剖析。他从李商隐的细雨、冷雨、晚雨，发现 其心灵的飘泊感、阻隔感、迷离感和忧伤感‘《雨在义山》)，进而抉微阐奥，揭示其内在性格及审美趋向和 审美定势。 王蒙以其诗人的特殊敏锐力，在李商隐研究方法论上给予学界有益的启示：历史与逻辑的统一，感 悟与理性的和谐；摒弃学院式的考论又不离传统，引进新方法论又自出机杼；纵谈直论，意趣横生，使人 有会心如悟之妙。 hasonce forthat“Writershouldbescholar”．whichis WangMeng appealed supportedmany by writersand doesashesaid．Notdoesitcomefrom scholars．WangMeng only Wangs self--experience in alsoreflectsauniversaltruthofthecreationoftheancient andthe writing，but poems integration ofthe andresearchinChina． learning ·238· fl awide of Chineseancient