《将进酒》精品课件.pptVIP

志明课件 解题 《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将（ qiāng ），请、愿之意，。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同 。 字音 朝(zhāo) 樽(zūn) 还(huán) 岑(cén) 烹(pēng) 馔(zhuàn)谑 (xuè) 径(jìng) 裘(qiú) 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张——前2句从空间夸张，写黄河的气势不可挡，又不可回。后2句从时间夸张，悲叹人生短促。 巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 作者真的既“欢”且“乐”吗？这不是与“愁”不符吗？ “天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句话体现了李白怎样的心态？ 必”和“还”，表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情，并表达了作者有高度自信心 这两句话自古以来成为历史上不得志之人的自我安慰的妙偶佳句，它给人以自信的力量，展现了李白自信乐观的一面 “但愿长醉不愿醒”是真心话吗？ 不是真心话，真正想做的是建功立业，并不是“长醉不复醒”。只是因为当时仕途失意，志不得抒所以才这么说，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。 古来圣贤皆寂寞， 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。 【问题一】宴饮后李白可能是一个什么样的形象？依据是什么？ 形象：大醉，酣睡不起 【问题三】好友相聚，本来是人生快事，宴逢知己，应把酒言欢，李白却为何有违常情，不喜反愁呢？ 李白于公元744年，赐金放还，离开长安，本诗写于公元752年，已据流放当时八年之久，本来梦想未灭，只是“且放白鹿青崖间”，李白相信自己总有一天还会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的，但韶光易逝，人生易老，垂暮之年的李白，发现昔日的梦想离自己愈来愈远了，却无可奈何，怎么不愁思满怀呢？ 当代富有诗人气质的学者安旗在《李白纵横探》一书中，神奇美妙地描绘了李白临终的情景，写道： “夜，已深了；人，已醉了；歌，已终了；泪，已尽了；李白的生命也到了最后一刻了。此时，夜月中天，水波不兴，月亮映在江中，好像一轮白玉盘，一阵微风过处，又散作万点银光。多么美丽！多么光明！多么诱人！……醉倚在船舷上的李白，伸出了他的双手，向着一片银色的光辉扑去…… [传说] “水中捉月” 《李白行吟图》 理由： ①“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”（饮酒多） ②“将进酒，杯莫停。”（饮酒快） 【问题二】李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？） 借酒消愁 * * * * 将 进 酒 作者于约天宝十一年（公元752），与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。 ???? 背景 返回 （1）文句解读： 黄河的水好像是从天上奔涌而下，一泻千里，向东流去，很有挟天风海雨的气势，运用夸张的手法描绘出一幅气势雄壮的画面，有种势不可挡的感觉。 问题研讨： （2）《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归” 《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 《三国演义》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄” “流水”意象 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 怎样理解诗人以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”起兴的作用 词句有比兴的作用 。以黄河水的急遽奔流和一去不返引起人生短暂的慨叹，比喻人生易老、华年易逝；同时以黄河的伟大永恒来反衬生命的渺小脆弱。 难点探究 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 文句解读：你没有看到悬于高堂之上的镜子中悲愤的白发，晨曦还恰似青丝，入暮便已如皓然霜雪。 修辞手法：比喻、夸张 明确： 短暂的人生，“朝如青丝暮成雪”，早上还是“青丝”，傍晚就青丝成雪，极言短暂。 悲哀的人生，年过半百，功业未成。 诗的开头运用比兴的手法，引发作者“时光易逝，功业未成”的悲凉之情，作者因“愁”而“悲”，感人肺腑。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用， 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 这几句中，哪两个字明确表达了作者的感情？ 作者这种“欢”与“乐”并不是发自内心的，正如李白说的“人生得意须尽欢”一样，李白却并不“得意”，可见这种“欢