文化传播视野下的中央苏区文化建设.pdfVIP

摘要 文化建设问题日益凸显为一个重大的时代课题，“三个代表重要思想和科学 发展观分别提出了“党必须始终代表先进文化的前进方向”的根本要求与“推动 社会主义文化大发展大繁荣的根本任务。中央苏区时期是中共领导文化建设的 开端，也是中共文化理论与政策的初步形成阶段。中央苏区的文化建设是不是符 合先进文化的前进方向?作为一种典型的革命文化它还有没有时代价值?回答上 述两个问题即是本课题研究的目的和意义。 近十年来，学术界对于中央苏区文化建设的研究比较广泛，重点研究的是中 央苏区文化的特征、形态和功效。但是，大部分研究成果习惯于采取革命的叙事 方式，往往把研究局限于静态的和表面的描述，将中央苏区文化史写成革命史， 而且以往的苏区文化研究都以文化建设本身为研究对象。 为弥补上述研究的不足，本论文另辟蹊径，以中央苏区文化传播的路径为研 究对象。在研究方法上运用传播学的理论框架，以中央苏区所处的地理环境和人 文环境为背景，试图从传播技术的层面来对中央苏区文化传播过程展开研究。在 动态中描述中央苏区文化发生、发展，最终被民众所接受的历史过程，并从中揭 示马克思主义中国化的历史经验。基于这种分析思路，论文从五个方面对中央苏 区文化传播的路径进行全方位的研究。 第一部分研究中央苏区文化传播的网络。首先理清苏区文化传播的组织管理 机构，这些机构的功能在于规约中央苏区文化传播的方向。其次，展开对文化传 播各种媒介的研究。这些传播媒介包括军民两地的社会和学校教育，图书报刊发 行销售体系以及社会上各种群众团体。其中对苏区的俱乐部进行重点研究。因为 它涉及面最广，功能最为强大，是连接苏区各种文化传播媒介的桥梁和纽带。 第二部分对中央苏区文化传播的内容进行研究。以苏维埃制度的建立，人民 掌握了政权为立论基础。从中央苏区文化传播内容和形式的统一中揭示出这种文 化的大众性。研究选取文艺、教育和报刊三种典型的文化传播媒介为对象，剖析 中央苏区文化传播的大众性。中央苏区文化的大众性是史学界广为研究的课题， 但往往把文化的大众化描述为工具化，把文化看作中共为鼓动农民起来进行土地 革命的一种工具。本论文试图避免这种革命叙事方式，使用传播学的框架来研究 问题，从传播主体与受众之间相互交融的行为来揭示文化传播的大众性。在文艺 传播方面，文艺创作者和传播者深入广大人民群众中，创作的题材源于人民群众 的火热生活。在教育方面，文化的大众性体现在中央苏区各种形式的教育都是以 提高最广大人民群众的文化水平为宗旨。在报刊方面，文化大众性体现在其报道 内容取材于人民群众，文章的语言力求通俗。从三个方面论述苏区的文化是一种 面向工农群众的大众性文化。 第三部分研究中央苏区文化传播的手段。这一研究把中央苏区封闭落后的物 资环境和文化薄弱的人文环境作为立论基础，阐明中国共产党领导下的广大军民 克服重重困难，创新文化传播模式的艰辛历程。中央苏区地处偏僻，文盲率极高， 单纯文字宣传品达不到应有的社会效果，所以中央苏区文化传播借助文艺的形式。 这部分研究着眼于苏区一切文化部f-j自觉使用艺术化的传播手段，增强文化传播 效果的历史过程。首先研究口头和书面两方面宣传的艺术化手段。苏区军民创造 性地使用民间歌谣来传播党的政策和开展政治教育。文字宣传中，为了形象化和 易理解，在文字上加入美术画。然后着重对俱乐部进行考察。俱乐部是集各种艺 术形式于一体的文化传播的综合载体，它充分发挥各种文化传播形式的艺术感染 力，通过举办各种文化娱乐活动，在潜移默化中使广大工农群众接受党所倡导的 苏区新型文化。 第四部分研究中央苏区文化传播的机制。首先探索苏区广泛文化传播主体的 建立过程。从宣传队和通讯员两支队伍的广泛建立来表明：中央苏区文化传播能 克服技术上的困难，其原因在于具有遍布苏区各处的文化传播主体。然后，以俱 乐部开展的文化活动为案例，阐明中央苏区文化传播机制的参与性、互动性和组 织性。从中揭示中央苏区文化传播人人参与、整体互动的过程。 第五部分在前四个部分的研究的基础上，展示中央苏区文化传播所取得的丰 硕成果。通过一些具体的数字，来说明文化传播给苏区带来了教育条件的改善， 民众文化素质极大提高。通过引用苏区加入党组织人数和参军人数，来说明民众 高昂的革命热情，表明马克思主义作为一种新型的文化理念已被苏区民众所接受。 通过苏区民众对党和苏维埃政府的拥护和积极参与选举活动，来说明人民民主观 念在苏区得到极大弘扬。通过民众自觉破除封建迷信，来说明科学精神在苏区深 深扎根，苏区面貌整体改观。 总之，能够结合具体条件，创造性地开展文化建设工