《汉书·艺文志》七略大序考.pdfVIP

第15卷第3期 重庆交通大学学报(社会科学版) 2015年6月 V01．15No．3 OF JOURNAL JIAOTONG Sciences CHONGQINGUNIVERSITY(Social 《汉书·艺文志》七略大序考 黄云 (山东大学儒学高等研究院，济南250100) 摘要：《汉书·艺文志》是我国现存最早的一部文献目录，也是我国第一部史志目录，还是我国先秦至西汉 文化的纲领性总结，通过它的七篇大序来“辨章学术，考镜源流”，以期提纲挈领，了解《汉书·艺文志》的学术 思想。其七篇大序短小精悍，各有特色，既能紧扣先秦两汉的学术脉搏，又能有所发明，具有极高的学术价值。 关键词：《汉书·艺文志》；七略； 大序； 学术思想 中图分类号：／207 文献标识码：A 文章编号：1674—0297(2015)03—0078—05 《汉书·艺文志》是我国现存最早的一部文献目录，也 成校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目， 是我国第一部史志目录，还是我国先秦至西汉文化的纲领 撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉 性总结。清代金榜曾经说过：“不通《汉艺文志》，不可以读 歆卒父业。歆于是总群书而奏其七略，故有《辑略》，有《六 天下书。《艺文志》者，学问之眉目，著述之门户也。”它删 艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《数术 定刘歆的《七略》而成，《七略》又取裁于刘向的《别录》，所 略》，有《方技略》。今删其要，以备篇籍。 以《汉书·艺文志》某种程度上反映的是刘向、刘歆和班固 儒家向来尊孔，孑L子没，则圣人不再有，七十子丧，则 三个人的思想。刘向治《春秋觳梁传》，是今文经学家，而 《论语》不得真传，微言大义就失去了依托。中国自古以来 刘歆和班固同属于古文经学家，故《汉书·艺文志》更多地 的历史观是倒退的，这是中国传统的“圣人观”在起作用。 体现后两者的思想。班固紧承刘歆的思想，但在某些方面 “《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传”，分明就 有自己独到的见解。 是《庄子·天下篇》里面所说的“道术将为天下裂”13J。 《汉书·艺文志》在“辨章学术，考镜源流”方面的学术 《庄子·天下篇》反映的是道术正在四分五裂的状态，而 意义是毋庸置疑的，本文欲通过它的七篇大序来“辨章学 《汉书·艺文志》反映的是道术已经四分五裂的结果，其中 术，考镜源流”，以期提纲挈领地了解《汉书·艺文志》的学 “《春秋》分为五”指左氏、公羊、觳梁、邹氏、夹氏五家， 术思想。 “《诗》分为四”指毛氏、齐、鲁、韩四家，“《易》有数家之传” 指施、孟、梁丘三家。这实际上反映的是今古文之争。今文 一、辑略大序 经学在刘歆之前一直居于统治地位，刘向本身就是今文经 学的代表，随着王莽改制，刘歆极力抬升古文经学的地位， 辑与集同，谓诸书之总要…”。辑略就是六略的总序 从此奠定了古文经学在后世学术之统治地位的基础。从 和总目。《辑略》的原文就是《汉书·艺文志》每类目录后 刘歆的《七略》开始，古文经学地位不断上升，今文经学地 面的小序，由班固拆散转录旧J。辑略大序实际上就是现在 位不断下降，班固的《汉书·艺文志》继承了《七略》的传 《汉书·艺文志》的总序： 昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分 统，对古文经学的发展起到了推波