民族教育与研究中的文化相对主义倾向评析.pdf

目 录 摘要……………………………………………………………………………………I ABSTRACT…………………………………………………………………………··III 导论…………………………………………………………………………………··1 (一)问题的提出……………………………………………………………………1 (二)已有研究述评…………………………………………………………………3 (三)研究思路和方法………………………………………………………………·8 一、文化相对主义的方法论解读……………………………………………………·10 (一)文化相对主义的方法论主张………………………………………………·10 1．文化相对主义的方法论特征……………………………………………………10 2．文化相对主义理论的嬗变………………………………………………………11 (二)文化相对主义的方法论评价………………………………………………·11 1．文化相对主义方法论的有益启示……………………………………………一12 2．文化相对主义的方法论误区……………………………………………………13 (三)民族教育研究借鉴文化相对主义理论的现状……………………………·16 二、民族教育研究中的文化相对主义及其表征……………………………………·19 (一)民族教育研究中文化相对主义的方法论主张……………………………·19 1．文化相对主义对民族教育研究中文化普遍主义的批判……………………··19 2．文化相对主义对民族教育研究主体、对象和方法论的启示………………··20 (二)民族教育研究中文化相对主义的局限性分析……………………………·27 1．文化的相对性与文化相对主义的鉴别………………………………………··27 2．文化相对主义对民族教育研究的桎梏………………………………………··28 (三)民族教育研究中文化相对主义的表征……………………………………·31 1．文化相对主义在民族教育研究中的倾向性体现……………………………··32 2．对民族教育研究中存在的文化相对主义倾向性的批判……………………··35 三、困境与超越——从文化相对主义到民族文化“多元一体，，．…………………··37 (一)民族文化“多元一体”理论与文化相对主义的联系与区别………………．37 (二)坚持民族文化多元一体和谐共生，防范文化相对主义倾向的泛滥……．40 结{吾…………………………………………………………………………………4l 主要参考文献…………………………………………………………………………·43 后 记…………………………………………………………………………………47 西南大学硕士学位论文 摘要 民族教育研究中的文化相对主义倾向评析 教育学原理专业硕士研究生：杨蕊 指导教师：孙振东教授 摘 要 在哲学史中，相对主义作为绝对主义对立的存在，始终与绝对主义处于此消 彼长的状态，并在其后来的发展过程中衍生出很多不同形式，如价值相对主义、 道德相对主义等，文化相对主义便是其中之一。文化相对主义作为文化人类学的 一种理论，对文化普遍主义是一种有力的批判和消解，其主要核心思想是强调每 一种文化都有其存在的价值和意义，认为不同文化具有不同价值标准，不存在普 世的价值标准，要尊重每一种文化的独特性和不同文化的差异性。文化相对主义 理论已经被广泛应用到比较教育研究当中并形成一种文化相对主义的比较教育研 究范式。作为借鉴，民族教育研究同样可以引入文化相对主义理论来研究民族教 育问题。 由于文化相对主义有其自身的积极因素和局限性，因此其对民族教育研究的 影响也是两方面的。一方面文化相对主义对民族教育研究主体、研究对象和方法 论有积极影响，如强调民族教育研究主体在价值态度上的理解和尊重，在价值倾 向上的价值有涉，注重研究者的主位立场和实地参与观察、全面考察和跨文化比 较方法的运用，强调民族教育研究对象的特殊型和多样性，对其所构建的生活世 界、历史文化背景和存在场域以及研究对象的地方性知