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高中语文 8剃光头发微45分钟过关检测 大纲人教版第二册
8剃光头发微
基础过关
看一看,很简单!
1.下列加点的字注音全都正确的一项是( )
A.济南(jǐ) 同胞(pāo) 恍若有悟(huǎng) 强词夺理(qiǎng)
B.模样(mó) 勒令(lè) 切肤之痛(fū) 将计就计(jiāng)
C.头颅(lú) 睥睨(bì) 受诸父母(zhū) 听候发落(fā)
D.苦役(yì) 颇受(pō) 为所欲为(wéi) 咬文嚼字(jiáo)
答案:D
解析:A.胞bāo;B.模mú;C.睥pì2.下列词语书写全都正确的一项是( )
A.工稳 剪辫子 惊心动魄 无耻滥言 B.豪迈 剃光头 平安无事 妙不可言
C.贱视 乡下老 置之勿论 寸草春辉 D.辩识 理发师 冒然行事 悻悻而去
答案:B
解析:A.滥——谰;C.老——佬;辉——晖;D.辩——辨,冒——贸。
3.与上句衔接最好的一组是( )
虽然年轻时在进步的历史书籍里,读到太平天国起义是如何如何正义,但 。
A.太平天国的英雄真正令人佩服,却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。
B.真正佩服太平天国的英雄,却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。
C.真正佩服太平天国的英雄,却是一副据说是翼王石达开的对联被看到以后。
D.太平天国的英雄真正令人佩服,却是一副据说是翼王石达开的对联被看到以后。
答案:B
解析:从与前文主语一致的角度,排除A、D项;选出了前半句,后文从主语角度不能用被动句式,排除C项。
巩固提高
想一想,没问题!
“乡下佬”是不是只配剃光头,以及什么模样的人才配剃平头,这问题是够深奥的,我答不上来。既答不上,也只好避开,置之勿论。我只记得古代的一种刑法,叫“髡”,那办法就
是把古圣人所说的“身体发肤,受诸父母,不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉;而且似乎是和罚苦役结合起来的,那就是“髡钳为城旦舂”。但那是秦制,沿用了千把年,至少到隋唐以后就废止了。现在许多国家的罪犯也剃光头,但那并非是刑罚,恐怕多半出于习惯,或便于辨识之类;如果容许用胡适博士的考据方法,来一下“大胆假设”,还可能是由于旧社会监狱里卫生条件不好,怕犯人头发里生虱子,所以干脆让他们牛山濯濯也说不定;但要我“小心求证”却求不到。这很抱歉,胡适博士的考据方法只能学到一半。
4.概括本段内容。
答案:探讨古今中外剃光头的原因,强调剃光头本身没有特殊的社会意义。即中国古代剃光头是刑罚的一种,外国剃光头可能是习惯,过去中国监狱剃光头可能是出于卫生原因。
5.不能体现本文幽默讽刺的语言特点的一句是( )
A.“乡下佬”是不是只配剃光头,以及什么模样的人才配剃平头,这问题是够深奥的,我答不上来 B.这很抱歉,胡适博士的考据方法只能学到一半。
C.还可能是由于旧社会监狱里卫生条件不好,怕犯人头发里生虱子,所以干脆让他们牛山濯濯也说不定;但要我 “小心求证”却求不到。
D.但那是秦制,沿用了千把年,至少到隋唐以后就废止了。
答案:D
解析:D项为说明文字较为平实
6.“身体发肤,受诸父母,不敢毁伤”的含义是什么?引文的作用是什么?
答案:①身体、头发、皮肤,都是从父母那里接受的,不敢随意毁伤它们。
②强调传统的观念中头发的重要性。
拓展应用
跳一跳,够得着!
阅读下文,完成7~10题 有人说,鲁迅正离我们远去,周作人正在向我们走来。这或许是事实,但我却并不以为然。我是31年前读的鲁迅,1年前读的周作人,中间隔了30年。但鲁迅仍然离我很近,周作人仍然离我很远。一个人,在他的青年时代,首先读的是鲁迅还是周作人,我想,可能对他的一生都会产生不同的影响;一个时代,是提倡鲁迅还是周作人,我想,对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日的中国青年、今日中国知识分子来说,更需要的还是鲁迅,而不是周作人。
当然,鲁迅和周作人是亲兄弟,鲁迅也并不知道周作人的“后事”。但即使从周作人的“前事”而言,他与鲁迅的地位也是不可同日而语的。鲁迅不仅是新文化运动的一员骁将,而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者;鲁迅所批判的不仅是那一种制度那一个阶级那一派文化现象,而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂,他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的代言人,也曾是传统伦理文化的批判者。但很快,新文化只沦为他的工具,他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠五千年,中国的器物文化博大精深,世所罕匹;吃喝
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