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高三精美散文阅读 何不去登山? ? 许多平铺直叙的日子以后，一次偶然的远足，你突然发现，原来在生命盆地和平原的边缘，有山；在你生命的底蕴中，原本有山。?????世界充满了起伏变化，它以不同的高差铺展着各异的风景，又以大自然的平衡之手，着意营造了险峻处的美丽。这一哲理也结晶在一句唐诗里：“欲穷千里目，更上一层楼。”?????知道你很忧郁，于是我说，何不去登山？在山上可以俯瞰朝霞落日，感受天广地阔的景深；还可以大喊一声你爱的人的名字，听听山谷旷远的回声。“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”那种空灵高峻之美，须得身经心历。山与你互相等待，却很可能一生中失之交臂，让你一辈子都矮在平原。?????山峰入云也许尚不足于却步，最难的莫过于翻越自身惰性的屏障。在一座千万年山龄、千百仞身高的大山面前，以苍天的眼望去，人变缩成了蚂蚁，仿佛动与不动都失去了大的意义；倘若以蚂蚁的眼望去，人又是顶天立地。高度决定了层次，层次决定了视域，视域决定了心境，这心境则又是一层精神的仁山智水。?????这种高度，我们可以足不出户地从前人书里发现。俯身字阶行梯，神游八方四极，你能看到大洋彼岸有个叫瓦特的人，正从姥姥的浇水壶里揣摩蒸汽机；还能看到此山脚下百多年前，一群如花似玉的女子在大观园内，如何红楼一梦尽历一个王朝的荣辱兴衰。?????这种高度，我们还可以从人世文明、社会昌盛、科学进步中觅得。这时候个人往往超越攀援的客体，也成为海拔的主体。达则兼济天下，穷则独善其身。立身于人类功利的山峰，那是杜甫亘古千秋的境界。沐底层风雨，则有“自非旷世怀，登兹翻百忧”的沉郁。浴高处日月，又见“会当凌绝顶，一览众山小”的雄奇。?????这种高度原来就坐落在你的内心，耸立在幼时的志向里，绵延在壮年的走向中。许多先天低矮、其貌不扬的人，因这攀登而气韵高雅、卓然不群，举手投足间荟萃了海拔百米乃至数千米的风度。?????人在山中，才知道，白云也可以抓上一把，苍翠竟有清甜的味道。?????人在山中，才知道，高度永远是一个变量，而快乐则是附于跋涉过程的函数。?????人在山中，才知道，庄严是望远时的一种心境，高处才能指点江山。?????生命中，原本有山；高山上，必有昂扬的生命。? ? 做不了星星，那么先做盏明灯 一天,甘地乘火车时，一只鞋子掉到铁轨上，可火车已经开动，他无法捡回那只鞋子，于是，他索性又脱去另一只鞋子，把它扔到第一只的旁边。一位乘客好奇地问他为什么这样做时，他微笑地说：“这样一来，看到铁轨上鞋子的穷人，就能有一双鞋子啦！”?? 这小小的善举，是一个拥有博大胸怀的伟人所为，而这一切，不也是你我凡人都可以做到的吗？?? 爱心如一只小小的灯。那如豆的灯火，温暖无处不在，温暖了别人，也温暖着自己。正如送人玫瑰，手有余香。是因为有爱，爱之所以无处不在，就在于每个人都可以奉献出一份爱，每个人都对这个世界的现在和未来负有责任。人人都需要爱，人人都可以奉献爱，这正是人平凡而又神圣之所在。?? 做个英雄或伟人，可以给社会带来更多的荣耀和幸福；但还没有成为英雄或伟人之前，不妨认真地做一个人，一个拥有爱心、忠心、孝心和信心的好人。有诗写道：天上的月亮是我最后的一枚银币，天上的白云是我最后的一件衬衫……我觉得这诗很无奈但又很美好，虽说“最后的”东西，但前者为大地带去温柔的光辉，后者为天空带去一片闲适的情怀。?? 如果每个人都珍惜自己的每一次承诺，如果每个人都拥有一个善解人意的心，那么，每个人都可以给这个世界带来一份惊喜，一分温暖，一分关怀的力量……《红楼梦》里的林黛玉说，萤是草化的。但不管怎样，做只流萤的时候，把光亮和诗韵带给黑夜；做颗青草的时候，把绿色和生机献给世界。而萤并没有虎的勇猛，草也没有树的威严，但它们一样拥有生命的活力和意义，一样拥有生命的崇高和骄傲！?? 因为善良，而安心；因为有爱，而无愧。英雄的梦，也许遥远，但善举对每个人而言，又是如此切近而现实。也许做不了圣雄甘地，但舍弃自己一只鞋子从而成人之美，你我都可以做到，伟大又往往从这儿开始。 做不了星星，那么先做盏明灯；做不了伟人，那么先做个有爱心的人。 ? 宽容的力量 宽容的确是一种美德。 温暖的宽容也的确让人难以忘怀。 不妨让我们看两个例子。 公共汽车上人很多，一位女士无意间踩了一位男士的脚，便赶紧红着脸道歉说：“对不起，踩着您了。”不料男士笑了笑：“不，不，应该由我来说对不起，我的脚长得也太不苗条了。”哄的一声，车厢里立刻响起一片笑声，显然，这是对优雅风趣的男士的赞美。而且，身临其境的人们也不会怀疑，这美丽的宽容将会给女士留下一个永远难忘的美好印象。 一位女士不小心