解读《骨》中三姐妹的身份建构模式.pdfVIP

第 33 卷 第 4 期 佛 山科 学技术学 院学报 （社会科 学版 ） N o. 4 V o l. 3 3 2 0 1 5 年 7 月 Journal of Foshan University （Social Science Edition ） Jul . 2 0 1 5 解读《骨》中三姐妹的身份建构模式 余 星 1 ，蔡永贵 2 （1. 嘉应学院 梅州师范分院，广东 梅州 5140 15 ；2. 嘉应学院 外国语学院，广东 梅州 5140 15 ） 摘 要 ：用女性主义理论 、离散理论和翻译理论对女作家伍 慧明的处女作《骨》中三个女儿 的 自我身份建构模 式进行分 析 ，可 以看到《骨》为美 国华裔女性提供 了摆脱二元文化 以及性别对立的束缚 ，在“第三空间” 内确立女性 自我主体性和实 现文化身份 的认 同与建构 的有效途径。 关键词 ：伍 慧明；《骨》；文化冲突；身份建构 中图分类号 ：I7 12.074 文献标志码 ：A 文章编号 ：1008-0 18X（20 15 ）04-0056-05 ［1］ 小说《骨》是美 国华裔女作家伍慧明的处女作 ， 生活一个普遍 、重要 的方面” 。 实际上 ，身份涉及 描写的是一个生活在 旧金 山唐人街三个女儿家庭 诸如“我是谁？”、“我属于哪儿？”、“我该去 向哪儿？” 的故事 。 《骨》自 1993 年出版以来 ，迅速畅销全美 ， 等等问题 。在广义上 ，“身份认 同主要指某一文化主 得到评论界的广泛好评 ， 获得过多种荣誉和奖项 ， 体在强势与弱势文化之间进行 的集体身份选择 ，由 并入选 1994 年福克纳笔会决选书单 ，被收录进“手 此产生了强烈的思想震荡和巨大的精神磨难 ，其显 推车奖”文选 中。 作者伍慧明也 因此被称为美 国华 著特征 ，可 以概括为一种焦虑与希冀 、痛苦与欣悦 裔文坛的后起之秀。 本文用女性主义理论 、离散理 并存 的主体体验 。 ”［2］由于中国传统文化和美 国主 论和翻译理论对作 品中三个女儿 的 自我身份建构 流文化是两种完全不 同的文化 ，在两种文化背景下 模式进行分析 ，证 明《骨》为美 国华裔女性提供 了摆 成长的第二代美 国华裔经常受到中西文化的冲击 ， 脱二元文化以及性别对立的束缚 ，在第三空间内确 他们在美 国受教育 、竞争求生存 ，在思想上也更倾 立女性 自我主体性和实现文化身份 的认 同与建构 向于接受美 国文化与价值观 ，他们把 自己当作完完 的有效途径 。 全全的美 国人 ，但实际上他们却被排除在美 国主流 社会之外 ，受到歧视和不公平 的待遇 ，这使得新一 一、 身份危机的产生 代华裔极易产生一种身份危机感 ：“我究竟是谁？ ” 这种“我究竟是谁 ”的困惑和不知何去何从 的身份 身份 ，指个人在社会 中的位置 ，源 出于拉丁语 危机感导致 了许多新生代华裔 的人格分裂 ，他们抑 statum ，即地位 。 基尔 ·克鲁斯和尼尔 ·瑞维克认为 ： 郁、烦闷、迷茫。 这种处于两种文化之间的边缘感和 “身份的建立 ，无论是个人 的还是集体的，都是社会 孤独感促使他们在两种人格倾 向中不断寻找 自己的 收稿 日期 ：20 15-04-20 基金项 目：梅州市社科联 、