23核舟记课件.pptVIP

佛印绝类弥勒，袒（tǎn）胸露乳，矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。卧右膝（xī），诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚（yǐ）之——珠可历历数也。 佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。 舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。? 其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了（liǎo）了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻 了姓名，文字是“天启壬戌秋日， 虞山王毅叔远甫刻”。（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻（xī），技亦灵怪矣（yǐ）哉！ 总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦技艺也真灵巧奇妙啊。? 诎右臂之船: 手倚一衡木: 盖简桃核修狭者为之: 舟首尾长约八分有奇: 同“屈”，弯曲 同“横”，横着 同“又”，用来连接 整数和零数 通“拣”，挑选。 明有奇巧人曰王叔远： 舟首尾长约八分有奇： 高可二黍许： 珠可历历数也： 奇异的，不寻常的 零数，名词 大约 可以 明有奇巧人曰王叔远 有 舟首尾长约八分有奇 同“又” 为宫室： 中轩敞者为舱： 做，雕刻，动词 是，动词 东坡右手执卷端： 其人视端容寂： 正，端正，形容词 一头，一方，名词 其两膝相比者 他们的 其船背稍夷 那 文曰“出平山人” 写的是 明有奇巧人曰王叔远 名叫 佛印绝类弥勒 极，非常 率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 与世隔绝 概述王叔远精湛的雕刻技艺,点明 雕刻品“核舟”的主题及其来历. 核舟记 总 详写核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。 分 总 小结总计全核舟的人、物、文字的数目，赞叹核舟的雕刻技艺。 （1段） （2—5段） 用事实说明雕刻者技艺精湛 （6段） 请你细读课文、掌握结构 研读第一段： 能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是： 找出表现核舟主题的句子。 找出原料小而表现题材广的句子。 说明构思巧妙、技艺精湛的句子。 盖大苏泛赤壁云。 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。 罔不因势象形，各具情态。 奇巧 说明顺序 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。 船头坐三人 中轩敞者 舟尾横卧一楫 其船背稍夷 整体 局部 中间 两边 船背 空间顺序 主——次 研读第2-----5段 核舟 轩敞；箬篷；八扇小窗开关； 雕栏相对；对联；字的颜色 如何具体说明奇巧: 游览者的外貌;姿态;神情; 衣褶 ;念珠 舟子的神情和姿态 题字.篆文的笔画细,清楚 长、高 体积： 船舱： 船头： 船尾: 船背: 本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？ 从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。 从语言看， 《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。 这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。 课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。 * 看微雕需要放大镜 只有4厘米哟！ 真的很小呀！ 你看得清吗？ 作者简介 魏学洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》