陈情表sl.pptVIP

出 师 ——李密 文体知识 作者简介 臣少(shào)多疾病，九岁不行(xíng)， 零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终 鲜(xiǎn)兄弟；门衰祚(zuò)薄，晚有儿息。 外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲，内无应门五 尺之僮(tóng)。茕茕(qióng)孑(jié)立， 形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐(rù)； 臣侍汤药，未尝废离。 逮(dài)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣 逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。 臣以供养无主，辞不赴命。 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣 洗(xiǎn)马。猥(wěi)以微贱，当侍东 宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻， 辞不就职。 诏书切峻，责臣逋(bū)慢；郡县逼迫，催 臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏 奔驰，则刘病日笃(dǔ)；欲苟顺私情，则 告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙 矜(jīn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣 少仕伪朝，历职郎署，本图宦(huàn)达， 不矜名节。 今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢(zhuó)， 宠命优渥(wò)，岂敢盘桓(huán)，有所希冀(jì)。 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝 不虑夕。 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无 以终余年。母、孙二人，更(gēng)相为 命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有(yòu)四，祖母今年九十 有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘 之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所 见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下 矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒 余年。 臣生当陨首，死当结草。臣不胜(shēng) 犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 成语总结 孤苦伶仃：形容孤孤单单的样子。 茕茕孑立，形影相吊：孤单无依靠地生活着，只有自己的 身子和影子互相安慰。 日薄西山：太阳接近西山。比喻人的寿命即将终了。 气息奄奄：气息微弱的样子。 朝不虑夕：早晨不能想到晚上怎样。即随时都有可能死亡。 急于星火：比流星坠落还要急。指催逼十分紧迫 结草衔环：指抱恩，至死不忘。 皇天后土：古代对天地的尊称。皇天，指天。后土，指地。 著名历史学家杨伯峻在《经书浅谈》中指出：“现在只谈东晋孝武帝这个人，他十岁死了父亲，便不哭丧，还说什么‘哀至便哭’。他在位时，权臣桓温已死，权柄他一人掌握；其后谢安、谢石又大败苻坚于淝水，正是大有为之时，他自己却饮酒好色，又专任司马道子和王国宝一般龌龊小人，贪得无厌，卖官鬻爵，流毒人民，结果被所宠爱的张贵人所害死，甚至没有人来追究凶手。东晋因之日益衰颓，以后遂一蹶不振，还宣讲什么《孝经》（宁康三年重九日孝武帝曾亲自讲《孝经》），作什么《孝经讲义》？ ??写《陈情表》之际，李密时年44岁，我在46岁的当下重读此文，没有南宋谢枋得《文章轨范》引安子顺之说“读《陈情表》不哭者不孝”的感慨，我流不出眼泪，只觉得一种黑苦，宛如卤水呛喉。所谓“人命危浅，朝不虑夕”的重压，在此时化作了窒息呼吸的流汁…… ——成都日报《李密 独立于世者，湛然无咎》 伏，俯伏；惟：想 古代下级对上级表示恭敬的用语，常用语奏疏和书信。 遗老。指年老而有功的旧臣。 怜悯 更加严重 况且 省略“于” 官位显赫 自夸 极、最 过分 提拔 恩命。 宠：恩荣。 优厚 犹疑不决的样子 希望，企图 只 太阳接近西山。薄：逼近 用日落比喻人的寿命即将终了 气息微弱、将要断气的样子 活不长 预料 所字结构 没有…的办法。 使动，使…终了，译为“尽，度过”。 交互 拳拳，形容自己的私情。 形作动，远离 本段作者进一步表明自己对朝廷知遇之恩的感激之情和对祖母养孤弱之恩的感激之情。 1. 本段与上段内容基本相同，是否有重复之嫌？ 不重复。本段在第一句就指出了一个关键问题：圣朝以孝治天下。因此，作者为尽孝心而不应朝廷征召就是合情合理又合法的了。这段文字是进一步向晋武帝阐明道理。 2. 作者在本段提起自己在前朝为官的经历，是否多余？ 从历史背景看，双方关系微妙。作者是前朝官员，陈情的对象是今朝的君主，为打消对方的疑虑，就必须表明自己“本图宦达，不求名节”的人生目标，此处一笔，不着痕迹，但却正是问题的关键所在。 本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事。针对上文，孝祖母和报国家之间的两难选择，首句即言“以孝治天下”是治国的纲领。言外之意是孝祖母虽然是私情，却也合情合理，也合法。于是就为下文“乞终养”提出了理论依据