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师说 表格导学案
必修三 ( 文言文单元
执笔: 审核: 学案编号: 号
授课教师 授课时间 学生姓名 班级 课 题 《师说》 课型 课时
学习目标 1、了解有关“说”的文体知识,了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2、指导学生通过翻译课文,积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式。
3、认识教师的作用、从师的意义以及从师学习的必要性和正确的途径,端正学习态度。
重点难点 1、归纳总结“师”、“道”、“其”、“乎”等重要文言实词、虚词的意义,掌握重点句子的翻译。2、理解并掌握本文正反对比论证的方法。3、正确认识韩愈关于“尊师重道”的论述和本文的思想意义。
学法指导 1、借助工具书,自主阅读、自主口译
2、小组交流,互相解答,教师点拨;
知
识
链
接 1、写作背景:
魏晋以来,门第制度十分严格,分为高门和寒门,门第观念严重破坏了从师学习的风气。:“由魏晋以下,人益不事师。今之世不闻有师。有,辄哗笑之,以为狂人,独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗,倡言师道,勇气可贵,有很强的现实意义。
(768~824)河阳人,祖籍河北昌黎,:
之 课文中出现 25 次,它的用法如下: ①作代词,有两种情况 A. 择师而教之
B. 郯子之徒 士大夫之族 巫医乐师百工之人
②作助词,有五种情况 A.放在定语与中心词之间 古之学者 B.放在主谓之间,取消句子独立性 师道之不复,可知矣 C、宾语前置 的标志 句读之不知 D、定语后置的标志 蚓无爪牙之利 筋骨之强 ③吾欲之南海
其 课文中出现 17 次,用法如下: 1.作代词 (1).生乎吾前,其闻道也固先乎吾
(2)惑而不从师,其为惑也终不解矣
(3)古之圣人,其出人也远矣
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐
2.作语气副词 (1) 表猜测 圣人之所以为圣……其皆出于此乎 (2)表感叹 今其智乃反不能及,其可怪也钦
(3)表商量 吾其还也。
二、文意理解。
1、第一段的中心论点是什么?哪句话表明了教师的职能?
2、哪句话表明了从师的必要性?作者认为择师的标准是什么?
3、第二段的分论点是什么?
4、第二段从哪三个方面进行了对比论证?的分论点?论证方法作者引述孔子的言行,阐述了什么观点?这段文字的作用是什么?
————————— 良乡中学 ————— 高一语文组 ————— 导学案——
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学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。 ——法布尔
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