《归去来兮辞》ppt课件.ppt

写作背景： 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我不能爲五 斗米折腰向乡里小人。”即日解绶去职，归家途中写下与官场决裂的宣言书，即《归去来兮辞》。 （这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕 和弃官归田的经过。） 总结: 叙事思路是： 辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—安度余生。 具体分析 总结: 叙事线索是： 辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—安度余生。 抒情线索则是： 自责自恕—自安自乐—乐天安命。 有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。 陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐于天命”是他追求的最高境界。 携幼入室 眄庭柯以怡颜 园日涉以成趣 策扶老以流憩 时矫首而遐观 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 乐琴书以消忧 或棹孤舟 善万物之得时 重 点 句 式 农人告余以春及 将有事于西畴 复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之 既自以心为形役 本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义 文言虚词：以、而、之、兮、来 归途 抵家 室内 涉园 归心似箭 欣喜若狂 饮酒自乐 旷达悠然 归心似箭 抵家之欢 家中景况 饮酒自遣 涉园成趣 观景忘返 重审心志 结交乡故 出游方式 所见所感 归家乐 出游乐 日常乐 已矣乎！ 寓形宇内复几时，曷不委心任去留？ 已以乎：算了吧。 宇内：天地间。 曷：为什么。 委：随，顺从。 算了吧！寄身于天地之间还能有多少 时候？何不随心所欲地生活任凭自然 或去或留呢？ 胡为乎遑遑欲何之？ 富贵非吾愿，帝乡不可期。 之：往。 期：至，及。 为什么心神不定啊，想要到哪里 去呢？富贵不是我所求，神仙居 住的地方没法到。 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。 耘：锄草。 耔：培苗。 爱惜美好的时光，独自出去。 有时在田里锄草培苗。 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 皋：高敞之地。 舒啸：高歌。 登上东边山坡我放声长啸， 傍着清清的溪流把诗歌吟唱。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 聊：姑且。 奚：为什么。 姑且顺着自然的变化，度到生命 的尽头，乐安天命，还犹疑什么 呢？ 承上而问 委心任去留 遑遑欲何之 自我解答 富贵浮云 恬然自乐 卒章显志 乐天安命 ( ) ( ) 反 正 形作名，幼儿，儿童 使动，使……愉快 名作状，每日 名作动，拄着 名作状，有时 意动，以……为愉快 意动，以……为乐 名作动，弹琴，读书 名作动，划船 形容词意动，以……为善 * * * 归去来兮辞 陶渊明 陶潜（365－427）东晋大诗人。也是我国第一位田园诗人。自号“五柳先生”；一名渊明，字元亮，私谥靖节，世称“靖节先生”出身于破落官僚地主家庭，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。长于诗文辞赋，辞赋以本篇最有名；散文以《桃花源记》最有名。有《陶渊明集》。 1、陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。 2、他 “少无适俗韵，性本爱丘山” ，有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”（出仕与归隐）的情状之中。他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。 辞 辞:战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。 特点: （1）形式自由，句式散文化； （2）大体以四句为一小节，两句为一组； （3）以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”（不包括在六字之内），虚词置于腰（第四五字）上，也可不计在字数之内，每句三拍。 辞前小序介绍 了什么内容？ 家贫出仕和 归隐的原因 归去来兮！田园将芜胡不归？ 来：助词，无义。 芜：荒芜。 胡：疑问代词，为什么。 回家去吧！田园快要荒芜了， 为什么不回去呢？ 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 既：既然。 以：认为，知道。 为：被。 奚：为什么。 而：连词，表并列关系。 既然自己知道心志是被形体所役 使，为什么如此失意而独自伤悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追。 之：主谓之间。 谏：谏正，劝止。 追：挽救，弥补。 觉悟到过去做错了的事（指做官） 已经不能改正， 知道未来的事（指归隐）还可以 挽救。 实迷途其未远，觉今是而昨非。 是：对，正确。 而：连词，表并列。 非：错误。 实际上误入迷途还不算很远， 觉悟到今天做的是对的昨天 是错的。 自责自悲 自恕自慰 以往 昨非 来者 今是 归隐 出仕 表达辞官归田的决心。 从本段可以知道作