月是故乡明3.pptVIP

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月是故乡明3

月是故乡明 学习目标: 1.深入理解领悟“月是故乡明”专题文本内涵。 2. “家园之思”写作素材的积累及运用。(重难点) 作者及文中人事类 老舍与北平 韩少功置身“法语的监狱”对故乡的思念。 刘亮程与他的“一个人的村庄”。 老舍与北平 老舍的人是北平的,满族八旗后代,土生土长北京人。 老舍的书是北平的,差不多所有书中的故事,都发生在皇城根。 老舍的语言是北平的,《茶馆》、《四世同堂》、《骆驼祥子》让世界人知道了什么是京味儿。 我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么,而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史,一大块地方,多少风景名胜,从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影,都积凑到一块,每一小的事件中有个我,我的每一思念中有个北平,这只有说不出而已。 刘亮程和“一个人的村庄” 刘亮程出生在大西北,更具体的来说是新疆古尔班通古特沙湾县黄沙梁村,他生于斯,长于斯,在那里度过了童年和少年。长大后,他种过地,也放过羊,当过十几年乡农机管理员,劳动之余还写点文字,大多是写自己生活多年的一个村子 。 刘亮程不同于其他作家所写农村的一个重要特点是,他不是站在一边以“体验生活”的作家的身份来写,而是写他自己的村庄,他眼中的、心中的、生于斯长于斯、亦必葬于斯的这一方土地。这就是《一个人的村庄》之命题和立意所在吧。 刘亮程一方面以他自己独特的方式守望着精神的家园,他那么安详、贪婪地感受和享受着家园带给他的幸福和满足,家园中那些极其细微的变化也在刘亮程的情感和心灵中投下永远无法淡化的投影,另外一方面,在现代文明的挤压下,村庄正一天天走向衰落以至消亡,这种幻灭感正消蚀处在“村庄”中的所有人,让每个人内心充满了失落和茫然,刘亮程显然是不甘被岁月掩埋,风蚀掉,他以自己独特的方式努力地证明着自我存在的价值。 优美语段 故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。 故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。 故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡,才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处,在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。 (《我心归去》) 每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它,失意时想到它。逢年逢节,触景生情,随时随地想到它。海天茫茫,风尘碌碌,酒阑灯灺人散后,良辰美景奈何天,洛阳秋风,巴山夜雨,都会情不自禁地惦念它。离得远了久了,使人愁肠百结:“客舍并州数十霜,归心日夜忆咸阳,无端又渡桑乾水,却望并州是故乡。”好不容易能回家了,偏又忐忑不安:“岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。”异乡人这三个字,听起来音色苍凉;“他乡遇故知”,则是人生一快。一个怯生生的船家女,偶尔在江上听到乡音,就不觉喜上眉梢,顾不得娇羞,和隔船的陌生男子搭讪:“君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。”辽阔的空间,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色:这就是乡土情结。 (《乡土情结》) 人有克制不住的离家的欲望。 人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。 (《前方》) ①我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物,我们随便把一堵院墙推倒,砍掉那些树,拆毁圈棚和炉灶,我们想它没用处了。(许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白,等到明白时,时间的流水已经带走了许多的东西,所以人生常有遗憾。文章开篇实际是站在今天对昨天的假设。) 当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。(一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的,但它们会长久地留存在记忆中,成为人的精神财富和思想资源。只有这样,“家园”才不会废失。) ——《今生今世的证据》 * *

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