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                窦娥冤(选场)
名师导航
内容感知
课文节选部分,是《窦娥冤》的第三折,也是全剧的高潮部分。剧作借弱小无助的窦娥的不幸命运,为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其难能可贵的是,剧作赋予主人公窦娥坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳,备受凌辱,最后又被无辜推上断头台的弱女子,不仅敢于指斥天地鬼神,还大声控诉“这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言”。剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿,借助超现实的夸张与想象,运用浪漫主义的艺术手法,增强了剧作的感染力,使整个作品达到“寓褒贬,别善恶,分是非,明爱憎”的目的。
基础梳理
一、字音
1.典型字
瀽(jiǎn)  			生埋怨(mán)		错勘贤愚(kān)
甘霖普降(lín)叫		屈衔冤(xián)		湛湛天空(zhàn)
荒阡古陌(mò)			前合后偃(yǎn)		杳无音信(yǎo)	
罪愆(qiān)			嗟怨(jiē)			暑气暄(xuān)
亢旱三年(kànɡ) 		盗跖颜渊(zhí)		鳏寡孤独(guān)
2.多音字
二、字形
                   
三、词义
1.重点词
亢旱:大旱。亢,极。
不明不暗:糊里糊涂。
红尘:尘土。这里指土地。
湛湛青天:天理昭彰。湛湛,清明。
昏聩:眼花耳聋。比喻头脑糊涂,不明是非。聩,耳聋。
嫁祸:把祸患转移给别人。
2.相关成语
顺水推船:比喻顺应形势行事,也写作“顺水推舟”。
忍气吞声:形容受了气能勉强忍着,不敢发作。忍气,受了气而强自忍受。吞声,有话不敢说出来。
负屈衔冤:背负委屈,心中怀着怨恨或冤枉。
杳无音信:远得不见踪影,也没有音信。
古陌荒阡:古远而荒凉的田间的路。陌,田间东西方向的道路。阡,田间南北方向的路。
3.近义词
埋怨·报怨·抱怨
三者都是动词。埋怨:因为事情不如意而对自己认为原因所在的人或事物表示不满。如:
只能怪你自己没有处理好,不能埋怨别人。报怨:对所怨恨的人做出反应。如:以德报
怨。抱怨:心中不满,数说别人不对。如:做错事只能怪你自己,不能抱怨别人。
四、文学常识
1.关汉卿,生卒年不详,号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人。元代杂剧的代表作家,与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。他一生“不屑仕进”〔(元)朱经《青楼集·序》〕,生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物,与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”;明代臧晋叔说他“躬践排场,面敷粉墨。以为我家生活,偶倡优而不辞”;明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”,可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家,既是编剧,又能登台演出。关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”,“我也会吟诗,会篆籀,会弹丝,会品竹。我也会唱鹧鸪,舞垂手,会打围,会蹴鞠,会围棋,会双陆”,“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。他的戏曲作品题材广泛,大多暴露了封建统治的黑暗腐败,表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争,人物性格鲜明,结构完整,情节生动,语言本色而精练,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,他是我国戏剧的创始人,数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚,被称为“中国的莎士比亚”。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外,1958年,世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言,被称为本色派之首。
2.元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。金院本即金代院本杂剧,包括述说和代言,或亦装扮人物而作故事的片断表演,为元代用北曲谱成表演故事的杂剧打好了基础;诸宫调是宋金元时期流行的一种说唱体文学形式,取同一宫调的若干曲牌联成短套,首尾一韵,再用不同宫调的许多短套联成长篇,以说唱长篇故事。
元杂剧的体制:
(1)结构:元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。宫调即调式,相当于现代音乐的C调D调等,曲牌是曲调的名称,每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调,本折中其他曲子均属这一宫调。演出
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