20111127《短歌行》.pptVIP

曹操简介 曹操，字孟 德，小字阿瞒，沛 国 谯（Qiáo，今安徽亳州）人。东汉末年 著名的军事家、政治家和诗人，三国时 代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏 王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。 曹操一生征战，为全国尽快统一，在北 方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业 生产恢复有一定作用；其次，他用人唯 才，打破世族门第观念，抑制豪强，所 统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。 政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备；军事上最成功的一仗是官渡之战，失败得最惨的一次是在赤壁；最受肯定的是他的才略， 最受指责的是他的 人品；最有争议的 是他的历史功过， 最没有争议的是他 的文学成就。 建安风骨 在文学上，曹氏父子（史称“三曹”）的贡献颇多。他们的作品直接继承了汉代乐府和汉末文人五言诗的现实主义传统，深刻地反映了建安时代的社会动乱，抒发了他们关心人民疾苦，愿为削平战乱、重建和平安定生活而奋斗的慷慨之情，表现出“梗概而多气”，后人称之为“建安风骨”。 短歌行 对酒当歌，人生几何！ 　　譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 　　何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 　　但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 　　忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 　　契阔谈，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 　　绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 　　周公吐哺，天下归心。 对酒当歌，人生几何！ 　　譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 　　何以解忧？唯有杜康。 “何以解忧？唯有杜康。”曹操喝酒是为了排解忧愁，他“挟天子以令诸侯”，位极一时，还有什么“忧”？ ●从这几句看，“忧”的似乎是人生短暂（“人生几何”“譬如朝露，去日苦多”） 青青子衿，悠悠我心。 　　但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 “悠悠我心”“沉吟至今”是“忧思难忘”的具体表现，可见曹操“忧”的是—— ●得不到众多贤才来同他合作、一道抓紧时间建功立业。 从“但”、“鼓瑟吹笙”中可见曹操对贤才是什么态度？ ●曹操对人才是渴求的渴求态度（“沉吟至今”的唯一原因就是“君”未来；“君”一来，就殷勤接待）。（这首诗可以理解为曹操在殷勤款待这位“嘉宾”时向他倾吐自己不能尽揽贤才之忧。） “呦呦鹿鸣”四句出自《诗经·小雅·鹿鸣》。前两句有人说是兴，也有人说是比（自己满心欢喜地迎接这位尊贵的客人，就像梅花鹿找到了艾蒿一样欢欣）。 明明如月，何时可掇？ 　　忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 　　契阔谈，心念旧恩。 “忧从中来，不可断绝”，“从中”是指从什么之中？ ●指不能从掇取明月之中。（诗人又把贤才比作高空的明月。明月光照宇内；可望而不可即，使人忧愁不可断绝。） 既然“至今”“我有嘉宾”，为何又说明月可望而不可即而“忧从中来”？ ●“至今”只是一位“嘉宾”“越陌度阡，枉用相存”，正因为这位“嘉宾”“越陌度阡”屈驾来访了，所以希望更多的贤才也能来投靠自己。（昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？） “契阔谈宴，心念旧恩”表现出诗人对“越陌度阡”而来的“嘉宾”什么样的态度？ ●久别重逢宴饮叙旧多么欢畅，往日的情谊永远难忘。“嘉宾”来访，诗人竭诚欢迎，表现出诗人对贤才的渴求态度。 这八句与前十六句是什么关系？ 前16句主要讲了两个意思，即为求贤而忧、得贤则以礼相待。这可说是诗的两个“主题旋律”。而“明明如月”4句照应了第一个8句，“越陌度阡”4句则照应了第二个8句。（所以说这8句是主题旋律的复现与变奏，使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情浓度。） 月明星稀，乌鹊南飞， 　　绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 　　周公吐哺，天下归心。 前4句写眼前景物，表达了作者什么样的感情？ ●作者以南飞的乌鹊喻社会动荡之中无可依托的贤才，“绕树三匝，何枝可依”是说贤才应像乌鹊择木而栖一样有所选择，不能草率。这实际表明他担忧社会群贤不能像这位嘉宾一样归附自己。 后4句曹操以周公自比，表示要殷勤、谦虚地广纳贤才，以实现“天下归心”的雄心抱负。天下的人才都心悦诚服地归顺了一个人，天下一统的局面也就出现了。于此我们可以看出曹操“忧”的内涵