第31章 张载的社会思想.pptVIP

* * 第三十一章 张载的社会思想 北宋中期，思想界有三个主要学派，即王安石的“新学”、张载的“关学”和二程的“洛学”。由此便可知张载之思想学说的地位和知名度了。 张载(公元1020-1077年), 字子厚,陕西人,人称横渠先生。 张载是我国宋代重要的社会思想家，也是有代表性的理学家，张载和他的弟子多系陕西关中人，故其学派被称为“关学”。关学被认为是宋代道学的四大学派之一。 第一节 论人性 对人性问题的解释是人们选择制定社会整合方案的重要前提之一。现代行为科学注重人性，是为了进行企业人事管理或社会管理，同样，中国古代思想家注重人性问题研究，其目的也是为了调适社会生活秩序，张载对人性问题十分重视。张载认为，人具备“天地之性”，而且人的天地之性是至善的，同时，人们又具备“气质之性”，它有善的一面，也有恶的一面。他认为人生来就具有两重人性，作为合乎社会规范要求的“君子”，应当善于自我反省，从而清除自己的“气质之性”而保存“天地之性”。 一、关于“气质之性” 张载指出，所谓气质之性有以下几个特点： 第一，它是人们与生俱来的自然性。 第二，气质之性是人和物都各自具备的属性。 第三，气质之性可以通过学习社会规范而改变。 二、关于“天地之性” 张载指出，天地之性是一般人们所不具备的圣人之性，其特点如下： 第一，天地之性是