论唐诗中的“笛”孙利娟.docVIP

论唐诗中的“笛” 孙利娟 摘 要 综观有唐一代诗歌，所有关涉乐器的诗作中，除古琴外诗人们吟咏最多的就是笛。笛被唐代诗人不断拈入诗歌中加以表现，并在不断地演绎中被赋予丰富的内涵和外延。而笛与唐诗之间的影响又是相互的，笛之于唐诗也发挥着不容忽视的艺术功用，在笛声、笛曲以及与笛有关的典故等方面对唐诗的情感表达、意境构筑、诗歌题材的拓展以及唐诗的传播等产生了深刻的影响。此外，“笛”作为一意象被诗人拈入诗歌，也染上了时代气息和诗人的主观心绪，从这些写笛的唐诗中，我们也可以体会当时的时代背景以及诗人的时代心态和创作心理。 关键词 唐诗 笛 笛声 笛曲 笛典 中国是一个诗与乐的国度，诗歌与音乐自古就有着极为密切的内在联系。正如吴相州先生所言：“从诗的本质看，诗需要乐，诗待乐而升华，而传播，而实现感人心的价值。”①诗人往往在创作中融入音乐元素使诗歌产生更为动人的艺术效果。而这类关涉音乐的诗歌便成为我们不可忽视的文学现象。在诗歌风华绝代的唐代，诗中有乐的现象更为突出。略览《全唐诗》，其中有大量涉及音乐（包括乐声、乐器、舞蹈等）的诗作，琴、瑟、角、笛等众多乐器亦如繁星般点缀在字里行间。某些乐器更是突破了单纯的乐器这一范畴，而和诗人的创作情感和心理紧密结合在一起，作为被赋予了内涵的独立意象进入了创作者的诗作中，成为构成全诗意境所不可或缺的一部分，对诗歌产生了实质性的影响。其中较为突出的便是笛。据笔者粗略统计，《全唐诗》中涉及到写笛的诗作约有240首之多（其中不包括羌笛诗40首），可见，笛“绝非作为诗歌偶尔被涉及的对象而存在”。笛之于唐代诗人，不仅仅是娱情悦性的风雅之物，还是诗人审美情感升华的催化剂和诗人情感沉淀的附着体，其内涵已大大超出“物”本身，无论是笛声、笛曲，还是笛典，笛从众多方面被包容入诗，又以其独特的魅力为唐诗添了色彩和味道。 笛声与唐诗 在唐代涉及写笛的诗作中，笛声作为独立的音乐意象进驻了唐诗，进驻了诗人的情感世界。诗人们多闻笛而起兴，将自己一时一地的情感融入其中，构成了笛声在唐诗中一味的不断拓宽，同时也促成笛声意象内涵的不断丰富。而笛声作为一种听觉意象，能够深化某种特定的意念，加深诗人的感触，在诗人审美情感的兴起和升华中起了激发、催化作用，进而融入到全诗的意境里，成为诗歌审美意境构筑所不可或缺的意象，并在一定程度上使诗歌意境达到了“言有尽而意无穷”的灵境，丰富了唐诗的表达手段和艺术效果。 笛声作为意象有其特殊之处。它没有具体的形体，“只是一种抽象化的形态，一种观念上的意象，也可以说是审美心象。”②它所蕴含的内容是“随诗人所面对的艺术空间和特殊情感而定的” ③。唐刘孝标《咏笛》诗云：“凉秋夜鸣笛，流风韵九成。调高时慷慨，曲变或凄清。证人怀离绪，邻人思旧情。幸以知音故，千载有奇声。”④可谓对笛声意象内涵的最早阐释。而今再分析，其意象内涵大致可分为征人游子思乡、感时伤事、思妇念远、送友惜别、田园情趣与隐逸情怀这几类。在表现不同主题的诗歌中，笛声以不同的情貌出现，深化诗人的情感，影响诗歌意境。 抒征人戍卒、游子羁旅的闻笛怀乡思归之情愫是唐诗中笛声意象的一个主要内容。笛音悠扬，穿透性强，传播极远，远在边关异乡的征人游子或借之以寄思，或对之而兴叹，笛声对于他们或许是种慰藉和关切，或许更添愁绪，笛声的加入更突出了征人置身偏远异地、内心孤寂凄凉的特殊环境和感受，同时也使诗歌的情感开阔而深沉，带着一丝慷慨的悲凉。“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。”（王维《横吹曲辞·陇头吟》）凄清的月夜，荒凉的边塞，在这里服役的陇上行人正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。关西老将驻马听笛，怕是这凄凉的笛声也触动了他内心的情感而忍不住老泪纵横。征人的无边悲凉借笛声表现了出来。又如李益《从军北征》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月明看。”首句点出了行军的环境，营造了一种壮阔的气氛。而以横笛在军中此吹彼和《行路难》这一备言世事艰辛及离情悲伤之意的曲目，使征人闻之起思乡之情，却只得望月怀远，幽怨的笛声中也浸染了乡思难寄的悲凉之感。再如“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益《夜上受降城闻笛》）、“琵琶出塞曲，横笛断君肠。”（李颀《古塞下曲》）等皆是借助笛声这一意象浓缩了军事之思乡情怀，而笛声又与其它意象一起,推动了诗情,烘托了诗境。闻笛思乡的还有寄居异乡的游子，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”（李白《春夜洛城闻笛》）诗人巧借弥散在洛阳春夜饱含离愁别绪的笛声表达了去国怀乡的悲愁。 感时伤事是中国文人的一大“文人病”，在中国诗歌史上占据着相当的地位。其内容具体而言有以下几个方面：或寄无倚伤怀之心绪，或抒伤春悲秋之情怀，或感战争别离之残酷，或诉谪迁失意之不平，或怀古追远，或思友念故。在这些涉及写笛的诗作中，感时伤