试析_子罕言利与命与仁_的正确解读_兼及_论语_利_仁_命_与四字使用状况.pdfVIP

第 卷第 期 湖 北 工 业 大 学 学 报 年 月 ２９ ３ ２０１４ ０６ 　 　 　 　 　 　 　 Ｖｏｌ．２９Ｎｏ．３ ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕｂｅｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔ ｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏ Ｊｕｎ．２０１４ 　 　 　 　 　 ｙ 　 ｇｙ 　 　  ［ ］ （ ） 文章编号 １００３－４６８４２０１４０３０１０００６ － － “ ” 试析 子罕言利与命与仁 的正确解读 ——— 《 》 、 、 、 兼及 论语 利 仁 命 与四字使用状况 张之权 （ ， ） 湖北工业大学 湖北 武 汉 ４３００６８ ［ ］ “ ” 。 《 》 ， “ ” 摘 要 历代学者对 子罕言利与命与仁 这句话有各种解读 经过对 论语 的详细分析和比对 认定句中的 与 　 ， “ ” “ ” 。 “ ” “ ” 。 肯定不是连词 而只是表示 认同 和 赞许 之义的动词 句中的 罕言 和 与 表达的是孔子的两种不同态度 句 “ ” ，“ ” 。 “ ” “ ” ， “ 中的 罕言利 符合孔子态度 罕言命与仁 则严重失实 由于孔子是认同 命 与 仁 的 则本句正确标点应为 子 ， ， 。” “ ” ， “ ” “ ” ， ， 罕言利 与命 与仁 由于两 与 字同义 第二个 与 字在现代译文中也可作为连词 和 使用 因此 该句唯一合理 ：“ ， ”。 的译文应是 孔子很少谈论私利 赞许命运和仁德 ［ ］ ； ； ；“ ”；“ ”；“ ” 关键词 论语 句读 解读 仁 命 与 ［ ］ ［ ］： 中图分类号 Ｂ２２２．１ 文献标识码 Ａ ＡｎｏｔｈｅｒｉｎｔｅｒｒｅｔａｔｉｏｎｏｆＣｏｎｆｕｃｉｕｓ′Ｓａ ｉｎ 　 ｐ 　 　 ｙ ｇ “ ” ＺｉＨａｎＹａｎＬｉＹｕＭｉｎ ＹｕＲｅｎ 　 　 　 　 　 ｇ 　 　 ： ， ，