高中历史人教版选修1 第五单元 欧洲的宗教改革 单元学习小结.docVIP

单元学习小结 一、欧洲宗教改革的必要性 1．历史渊源 (1)中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱；天主教会利用各种手段最终确立了对西欧的大一统神权统治，成为欧洲社会发展的严重障碍。 (2)中世纪发生的宗教“异端”运动，说明天主教会的神权统治已阻碍了欧洲工商业的发展；宗教“异端”思想反映了市民阶层的愿望和要求，表明宗教改革势在必行。 2．现实动力 (1)经济上：随着生产力的发展与技术的进步，新兴的资本主义萌芽破土成长，封建生产方式开始瓦解。 (2)政治上：资产阶级与新贵族开始形成，反对教会和封建贵族的特权，要求结束分裂割据。一些国家的君主也希望摆脱天主教会束缚，加强中央集权。这些都促进了西欧民族国家的发展。 (3)思想文化领域：出现了新兴资产阶级反封建、反神权的文艺复兴运动。人文主义者提倡竞争进取精神与科学求知的理念，极大地推动了人们的思想解放与观念更新，构成了对天主教神权的巨大冲击。 (4)16世纪西欧的宗教改革把矛头对准罗马教会对欧洲的大一统神权统治，要求通过改革，建立适应民族国家发展的“民族教会”或适应资产阶级兴起需要的“廉价教会”。 二、哪些因素促进了14～16世纪西欧民族国家的发展？ 1．14～16世纪，资产阶级兴起，封建地主阶级的一部分人成为资产阶级化的新贵族。他们不满教会的盘剥，希望建立强有力的国家政权，结束分裂割据局面，参与海外竞争。 2．一些国家的君主也想摆脱天主教会的束缚，削弱地方封建割据势力，加强中央集权，实现富国强兵；他们得到新兴资产阶级和新贵族的支持。 三、加尔文和马丁·路德宗教改革主张的异同 1．相同之处：都坚持《圣经》的绝对权威，反对教皇权威；主张简化宗教仪式。 2．不同之处 (1)在路德的神学关怀中，人是出发点和目的，通过个人的虔诚信仰与上帝直接沟通，而恢复了人的尊严和自主性；而加尔文的神学思想则通过上帝的先定，重新把人的一切又奉献给了上帝。上帝是一切的出发点和目的，人是为了上帝而活着，人在现世中的一切活动都是为了彰显和荣耀上帝。 (2)路德宣称教徒“因信称义”，十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用，人的精神被赋予了神圣性；加尔文则把人的职业工作、日常生活以及一切世俗劳动，都看作是为了荣耀上帝，使得现实的经济活动也获得了神圣性，从而为资产阶级的社会经济生活提供了神学根据和宗教动力。 (3)加尔文的主张更为激进，其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异已，以及主张国家的民主化与共和化上。加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区，特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响。 四、欧洲宗教改革的内容和历史作用 1．内容 (1)各国改革主张的相同点 ①反对教皇的权威，坚持《圣经》是信仰的最高权威。 ②强调国家权力，认为世俗权力应当高于教权。 ③主张建立本民族的教会，脱离罗马教廷的控制。 ④马丁·路德、加尔文还主张简化宗教仪式等。 (2)加尔文改革和亨利八世改革还具有自己的特点 ①加尔文改革的思想核心是“先定论”，鼓舞了资产阶级进取精神；实行共和式的长老制，并建立政教合一的日内瓦共和国等。 ②亨利八世改革是以自上而下的方式进行；通过“至尊法案”，强调英国国王在教会中的权力与地位，保留天主教主教制、基本教义和仪式等。 2．历史作用 (1)政治上：沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。 (2)经济上：宗教改革运动中，资产阶级获得天主教会被剥夺的很大一部分财产，加尔文派又为资产阶级的经济活动披上神圣的宗教外衣，这些都促进了资本主义的发展。 (3)思想上 ①否定了罗马天主教会的权威，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。 ②加尔文派成为尼德兰革命和英国资产阶级革命的旗帜，为资产阶级革命创造了条件。 一、选择题 1．教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”反映了(　　) A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的 B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治 C．罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面 D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民 2．面对教皇和皇帝组织的围剿，马丁·路德慷慨陈词：“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。”这表明了他(　　) A．与教皇决裂的决心 B．建立新的基督教派的决心 C．坚持改革和斗争的坚强决心 D．反对教会和世俗封建势力的决心 3．加尔文宗教观的实质是(　　) A．否定教皇、封建主的特权 B．否认先定论就是否认上帝 C．依靠信仰才能得救 D．依靠上帝 4．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变