“北京三杰”的分析.pdfVIP

“北京三杰研究 摘要 除引言外，全文分上编和下编两部分。 引言部分主要介绍了选题意义、研究状况和写作目的。“北京三杰是初唐重要的文 学群体，但是由于作品散佚颇多等方面的原因导致其在文学史上不受重视。全文通过对“北 京三杰相关资料的考证和分析，对“三杰”的各方面信息进行系统的清理和研究，从而 还原“三杰”在文学史上的真实面目。在考证的基础上，通过对“三杰”现存文学作品的 整理和研究，从而达到对“三杰”文学作品以及其文体文风的重新认识，体认其在文学发 展尤其是“古文运动中的重要作用。 上编的主要任务是考，即在对“北京三杰相关材料考证的基础上，从而确定“北京” 太原的相关情况，“三杰”的成员构成及在历史上的活动时间，“三杰”相关文学作品的存 佚情况等等。7世纪末8世纪初，“北京三杰”作为初唐的一个文学群体崛起于文坛，“三 杰”即富嘉谟、吴少微和谷倚，其合称最早见于《旧唐书·文苑传》，活动时间主要在武 地点基本上集中在太原。太原是大唐王朝的“龙兴之地”，“天授元年，(太原)罢都督府 置北都”①(《元和郡县图志》卷十六)。有唐一代，太原和首府长安、东京洛阳合称为“三 京”，李白有诗称“天王三京，北都居一”，“北都”亦称为“北京”。“三杰”作品散佚颇 多。 下编的主要任务是论，即对“三杰的文学创作、文体风格等做出系统的研究和论述。 近年来对“北京三杰”的研究主要集中在“富吴体，即对富嘉谟、吴少微的相关考 证，对“富吴体”文风文体的研究，对“富吴体”对“古文运动”的影响等方面。而对于 “北京三杰的成员构成、活动时期以及创作风格等方面的研究却不全面、不系统；对于 “北京三杰”文学创作及风格特征，尤其是诗歌研究还非常薄弱。 “北京三杰活动的武后时期，上官婉儿执掌文坛。上官婉儿继承了祖父“绮错婉媚 的“上官体”，并将之发扬光大。与此同时，以许敬宗、李义府为代表的谄媚富丽的“颂 体诗也大行其道。文坛充满了浮靡文风，追求声色辞藻的形式之美而轻视儒教经学。在 这种浮靡文风弥漫的时代，“北京三杰”的文学创作“以经典为本、“本经术”，试图把文 学的价值观从注重形式、注重抒情重新引导回儒家的价值观。“北京三杰开创了“崇雅 黜浮的一代新风，以“雅厚雄迈引导着宫廷诗风的新变，对于纠正当时浮靡的文风， ①李吉甫撰．元和郡县图志[M]．北京：中华书局．1983． I 他们的文学实践有着重要意义。 “北京三杰在“无儒雅之态，无骨鲠之气颂美谄媚的武后文坛特立独行，张说评 其文“如孤峰绝岸，壁立万仞，浓云郁兴，震雷俱发，诚可畏也。若施与廊庙则骇矣。”“北 京三杰”的散文创作提倡儒家经典及儒家道德，尽量舍弃骈体而多用散体，并创作出了为 时人推重、能够代表其革新理论的《崇福寺钟铭》、《双龙泉颂》、《千蝎谷颂》等优秀散文。 “三杰”和“初唐四杰”以及陈子昂同时而稍后，在陈子昂携复古理论振臂一呼之时，“三 杰”便在创作实践上与之呼应。只是，陈子昂由于自身的影响和当时人如卢藏用等的推崇 而声名显著，而“三杰”等实践者却湮没不闻。 关键词：北京三杰；富嘉谟；吴少微；谷倚 Il CAPITAL oNTHREEHERoESoFTHENORTHERN ABSTRACT PartAandPartB theforeword． Thisthesisconsistsof except main Theforewordintroducesthis situationandthisthesis’S topic’Ssignificance，studying aim．ThreeHeroesoftheNorthernisan groupduringearlyTangdynasty．But