沈从文作品的生命哲学.pdfVIP

汪永保：《沈从文小说的生命哲学》 沈从文小说的生命哲学 照我思索，能理解“我”。 照我思索，可认识“人”。 ——摘自沈从文《抽象的抒情》 内容提要 沈从文从二十年代初踏上文坛到四十年代末搁笔，始终把生命、人生、命运这类古老 而又常新的主题作为创作的主旋律，他的作品不仅在国内拥有广泛的读者而且还走向了世 界。但是，由于他思想和作品的复杂性，尤其是长期以来在文学研究领域里形成的某种凝 固的批评观念，使他的创作受到不应该的冷遇。在建国后的三十年间，他的名字在文学史 上消失了，直到八十年代才骤然升温，不仅研究的结果数量多而且研究的覆盖面广。与此 同时，我们也不能不清醒地认识到，在沈从文研究领域里许多问题还处于浅层次的探试， 而缺乏深层次的挖掘。因此本文试图通过对沈从文小说文本的理性梳理，论证他的生命哲 学怎样影响他的小说创作，他的小说创作又是怎样与生命哲学谐振的。 第～部分着重探讨沈从文生命哲学的内涵。沈从文认为“生命”是超越“生活”层面 的属于人生高尚理想与情操的活动，雨“生命”又表现为“人性”与“神性”高低两个不 同的层次。“生命”的基本属性是对抽象的“爱”与“美”的执着追求。 第二部分阐述了沈从文生命哲学在小说的具体体现。把沈从文自身阐述的文学观与他 的小说创作结合起来进行分析，认为他的生命哲学不仅在题材选择上表现为湘西与都市的 互相参照互相发现、人物形象塑造上对妓女与土匪的大胆叙写，而且在创作的观念上张扬 生命的“神性”、人文内涵上描绘苗族民俗。湘西社会与都市人生——两类互相参照互相 发现的人生图景是这一部分论述的重点，即沈从文笔下的“湘西社会”，展现了“生命” 从低级向高级发展的三种基本形态：原始的生命形态、自在的生命形态、自为的生命形态： 沈从文笔下的“都市人生”，再现了截然不同的三种“生活”形态：“衣冠社会”的庸俗生 活、“抹布阶级”的困苦生活、知识女性的爱情生活。沈从文笔下最富有特色的人物形象 是妓女与土匪，由于受楚文化的影响，他从妓女身上看到的是人的天真善良，从土臣身上 看到的是人的坦荡的生命力，因此在沈从文这个“乡下人”的眼中他们是最鲜活的“生命”。 出于对生命“神性”的张扬，沈从文在《边城》中描绘了婚姻文化的“常数”与“变数” 的冲突，在《长河》中描绘了湘西文化的“常数”与社会动乱的“变数”的冲突。沈从文 描写湘西的苗族风俗：跳傩、对歌、赛龙舟、放盅、扮巫、落洞……这向人们展示的正是 “生命”的人文内涵。 第三部分主要考察沈从文生命哲学形成的原因。主要从他的人生经历、苗民身份、楚 文化影响与东西方文化熏陶等四个方面进行探源。 2 扬州大学硕士学位论文 Abstract Fromt、vo10—theon on血e t0 circlesfbur10— year literary bellalfbegiIlIlingsofstcpping me onbehalfendsof used year stoppiIlg writin舀shencon母venalways 廿1is a11doRenme as but new main ofhis work．Hisworks agedagain topic