《蒙古族古代游牧特色的罚畜刑相关法律规定阐释2016年论文》.pdfVIP

2015年 5月 内蒙古师范大学学报 (哲学社会科学版) M ay．2O15 第 44卷 第 3期 JournalofInnerMongoliaNormalUniversity(Philosophy SocialScience) Vo1．44No．3 蒙古族古代游牧特色的罚畜刑相关法律规定阐释 何金山 ，朝鲁 门 (1．内蒙古大学 法学院，内蒙古 呼和浩特 010070；2．呼和浩特民族学院，内蒙古 呼和浩特 010051) [摘 要] 罚畜刑是古代蒙古族法律制度 中的一种独有 的刑罚方式，以处罚犯罪者一定数量牲畜为定罪量 刑的法律规定 。蒙古族古代罚畜刑源于其游牧生活，由牲畜作为商品交易的币值单位演变成定罪量刑处罚的赎 金 ，因此它更适用于蒙古社会各种违法犯罪行为的处罚，成为蒙古族刑罚制度的一种重要处罚方式。罚畜刑经历 了从成吉思汗 《大扎撒》到清代蒙古法近千余年的形成、发展和完善过程 ，已成为蒙古族法制史中一个独特而重要 的刑罚制度。 [关键词] 蒙古族；古代；刑罚；罚畜刑 [中图分类号]：K289 [文献标识码]：A [文章编号]：1001—7623(2015)03—0043—05 罚畜刑 ，顾名思义是用牲畜来处罚犯罪者，以处 法律法规也规定有关罚畜刑 内容 。这一 时期 ，因对 罚犯罪者一定数量 的牛 、马 、羊、骆驼等牲畜 的一种 罚畜刑的法律规定 内容不多，范围也不广 ，所以可视 刑罚手段 ，是古代蒙古族成文法中一个独特 的刑罚 其为有关罚畜刑法律规定的形成阶段 。 制。罚畜刑是以游牧业生产生活为基石而形成的刑 (一)成吉思汗 《大札撒》中的罚畜刑规定 罚处罚方式，其处罚的主要对象为犯罪者 的私有财 据 《大札撒》规定 ：“偷盗他人之物 ，此奴及奴主 产——牲畜，即以犯罪者的私有财产牲畜来抵罪的 皆杀 ，并没收此奴及奴主之妻 、子、畜产 。1j。这项 刑罚制度 。蒙古族 自古 以来是逐水草而游牧 的民 规定说明，犯罪者受到没收所有牲畜的处罚 ，这便是 族，在长期的游牧生产生活过程中形成 了罚畜刑的 最早 出现于 《大札撤 》中没收牲畜的罚畜刑 。另据 刑罚制度 ，并不断发展完善的。 《马可 ·波罗游记》中记载 ：“如果偷盗了马匹或应该 到 目前为止，罚畜刑最早 的规定出现在成吉思 判处死刑 的物品时 ，就判决死罪 ，用剑把他斩成两 汗 《大札撒》中，经过元代的继承，尤其经过北元时期 段。不过 ，盗窃犯如果能够支付九倍的赔偿价值时， 的发展逐渐走向了成熟 。到 了清代 ，罚畜刑不仅在 就可以免受刑罚。”I6这里所指的 “窃物”在 当时除 蒙古地 区地方法规 中广泛制定和适用，而且在清朝 了盗窃普通生活用品外 ，还应包括盗窃牲畜——马、 给边疆少数 民族制定的特别法中也被广泛制定和适 牛、羊、驼等最主要的财产 ，即偷 了 1匹马，则赔偿 9 用 ，成为蒙古族法律文化中不可或缺的组成部分，进 匹马就可以免于一死。这里的赔偿显然兼具了惩罚 而上升为整个中国游牧民族独有的一种刑罚制度。 的性质——罚畜刑处罚 ，即判盗窃犯罪者为死刑时， 一 、 有关罚畜刑规定的形成——蒙元时期 可用盗窃物的9倍赔偿就可以免受 “死刑”处罚 。据 《蒙古秘史 》记载 ，成吉思汗征讨唐兀惕时 ，其主不儿 在成吉思汗颁布 《大札撒》之前，蒙古 民族还处