从简帛通行本比较的角度论《老子》文本演变的观念过程和规律丁四新.docVIP

? 从简、帛、通行本比较的角度 论《老子》文本演变的观念、过程和规律 丁 四 新 （430072中国武汉 武汉大学哲学系） ? 上个世纪最后25年的时间里，学者们讨论较为热烈的一个话题是马王堆帛书《老子》和通行本《老子》的关系问题，这包括篇次、章次、文字、文句和思想的异同等几个方面。其总体倾向是以帛书《老子》甲、乙本为绝对标准，来裁判《老子》诸本的是非。在这样一种研究心态之下，难免盲目和短视，或者执一以害道，或者看不清《老子》文本发生、发展的内在观念、规律和方向，因而不能不说产生了许多错误的看法和痛快一时的观点。几年前，郭店竹简《老子》发表了，而研究的总体态势依然没有多少改变，绝大多数学者仍然以“逆时性”为研究的绝佳向度，以“复古”为无上的学问信仰，因而再一次造成了研究著作在同一观念上的大肆泛滥。有鉴于此，本文将通过对《老子》文本的具体考察，尤其是通过简本、帛书本和王弼本的比较、分析，力求揭示《老子》文本演变的基本观念、法则和规律——即《老子》文本演变的内在之“道”；同时对于那些妨碍对《老子》进行深入研究的所谓学问“信仰”或“先见”，也作一次深度的思想清理和学术批评。 一、竹简《老子》三组的历时性差异及非同本略论 通过其他学者和我的考察，可以肯定在战国中期，乃至更前，《老子》的存在状况当远较郭店简本三组的总和为多。从竹简性质来看，应该把三者分析开来研究。实际上竹简性质的不同，