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杨宜音 1998自我及其边界 文化价值取向角度的研究进展 国外社会科学 北京 第六期 24-28 自我及其边界 文化价值取向角度的研究进展 自我及其边界 文化价值取向角度的研究进展 杨宜音 中国社会科学院社会学研究所社会心理学研究室 提要 本文回顾了八十年代以来为社会心理学和跨文化心理学关注的自我边界结构的文化特征 问题的研究进展 特别围绕跨文化心理学从 个体主义 群体主义 的文化价值取向角度对自 我边界的研究 关键词 自我边界 跨文化心理学 个体主义 群体主义 我们对事物和人的分类方式直接影响到我们对外部世界的体验 Shaw 1996 1 区分自 我与他人 也就是划分自我的边界便成为人类社会生活中最重要的分类 因此 个体如何在某 种文化的生态下 建立自己的分类系统和解释系统不仅受到文化人类学 认知人类学 社会心 理学的普遍重视 而且 也成为近年来跨文化心理学 本土心理学 文化心理学等特别关注的 焦点问题 本世纪社会心理学关于 自我 及其边界的研究 尽管在行为主义统治心理学长达几十年 的阴影下 曾一度处于低谷 但是 在心理动力学和人本主义心理学传统中并没有丢弃 自我 这一概念 二十世纪六十年代以后 关于 自我 的新的相关研究发现 重新使 自我 成为 社会心理学中的一个核心概念和炙手可热的研究领域 至今 自我 概念中到底包括不包括他 人 自我与他人有怎样的关系是什么这些问题依然困扰着社会心理学 八十年代以来 社会心 理学家从自我的边界特征的角度提出了一些新的概念和分类 例如 Sampson 1988 Markus Kitayama 1991 杨中芳 1991 他们对这些问题的探究已经涉及到了文化的变量 因此可以 说 社会心理学家与跨文化心理学家从各自不同的路径走到了相同的问题面前 很显然 这两 个领域的研究是相互激发和呼应的 它翻开了自我边界研究的新页 本文仅从跨文化心理学的 角度对 自我 与他人的边界特性问题进行简要的述评 跨文化心理学对自我边界的研究源于对文化价值取向的研究 本世纪八十年代正是文化价 值取向研究显得特别繁盛的时期 其直接原因是霍夫施泰德 Hofstede 1980 在工作价值观的 研究中用来区分文化类型的一个维度 个体主义 群体主义 Individualism vs. collectivism 简称I C 引起了众多研究者的兴趣 大量的研究接踵而来 以致八十年代被称为 I C 的十年 霍夫施泰德则被推上 I C 之父 的位置 跨文化心理学家或是打算把全世界所有 1 的文化类型排列在一个维度上 或是试图描绘出一张世界价值观的地域分布图 这些研究渐渐 集中到自我及其边界的问题上 即不同文化下的个体究竟怎样划分自我与他人的边界 会不会 将他人包容在个体自我的边界之内 或将自我溶入他人所构成的群体之内这样的问题上 比较 重要的进展当推围绕着特里安迪斯 Triandis 等人的研究展开的讨论 现撮要分述以下两个问 题 1 特里安迪斯等人关于文化类型的分类及其与自我关系的研究 2 关于特里安迪斯 等人研究引发的研究进展 一 特里安迪斯等人关于文化类型的分类及其与自我关系的研究 特里安迪斯等人关于文化价值与自我的研究在社会心理学和跨文化心理学中的影响较大 其近期背景可以回溯到霍夫施泰德 1980 关于工作价值观跨文化研究的影响 霍夫施泰德 1980, 1983 通过共计六十六个国家 三个地区十一万七千个IBM 公司的被试工作价值观的研究 确 定了四个价值观的潜在维度 他认为这是任何一个社会必须面临的问题 这四个维度是 权力 距离 避免不确定性 个体主义与群体主义 男性或女性气质 霍夫施泰德特别强调 他所提 出划分文化类型的维度并不是心理学意义上的 不是