《归园田居·其一》公开课课件.pptVIP

思考: 从中可以见出作者的人格倾向和　　　　　　 精神追求是怎样的? 白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用线条勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。 描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。 归园田居·其一 ——陶渊明 主讲：吴繁繁 少无适俗韵， 性本爱丘山。 误落尘网中， 一去三十年。 羁jī鸟恋旧林, 池鱼思故渊。 开荒南野际， 守拙zhuō归园田。 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫yìn后檐，桃李罗堂前。 暧暧ài远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂， 虚室有余闲。 久在樊fán笼里，复得返自然。 归 园 田 居 适：适应，迎合 韵：气质，本性。 羁鸟：笼中鸟。 拙：原始的本真的 荫：名词用作动 词，遮盖（词类活用）。 暧暧：昏暗、模糊。 依依：轻柔缓慢的上升。 墟里：村落 陶渊明 又名：潜 ，字：元亮，东晋著名诗人 “田园诗人”(开创田园诗一体) “隐逸诗人”(41岁辞官归田) “靖节先生”(谥号) “五柳先生”(自号) 早年：“大济苍生”，中年“误入歧途”，晚年：“归隐田园” “百世田园之主, 千古隐逸之宗”。 不为五斗米折腰 公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。 思考:“归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活,那么它的诗眼是什么?在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题? 眉 目 传 情 诗眼：“归”? 其中隐藏的信息：（1）从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？ 1.从何而归? 2.为何而归? A、少无适俗韵：显示了不同流俗的高尚情操。 性本爱丘山：表明归隐田园的意向。 B、守拙归园田：保持自己高尚的节操和自由的品性 情 境 复 原 官场生活－喻情 －厌恶悔恨 尘网樊笼 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊” 用到了什么修辞手法？表达了诗人怎样的心情？ 答： （1）比喻和拟人。 （2）诗人以“羁鸟”和“池鱼” 自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。 仕族门阀制度 4.归去如何? 3.归向何处？ “守拙归园田”-返璞归真、回归自然 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和独立! 思考:诗人如何描写园田？园田的景色有何特点?体现作者怎样的感情？运用了什么表现手法呢？ 所见： 狗吠、鸡鸣。 （以动衬静，更显宁静、 和平 ） →近 →远 所闻： 5．反复吟读“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。 白描 远村、炊烟。（给人以悠长的遐思） 方宅、草屋，榆柳、桃李（亲切可即，环境幽雅美丽） 小结： 对田园生活的热爱 恬静 空阔 幽雅 朦胧。    有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？ （可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考） （1）我赞成这种说法。因为：“天下兴亡，匹夫有责”。 （2）我反对这种说法。 a.陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛。 b.“性本爱丘山”，这是陶渊明的个人追求。 c.陶渊明处在乱世之中，纵是文武双全，有济世之才，一介书生，除却不甘之外，也只有悲愤和无奈，既然改变不了现实，还不如独善其身。 （3）辩证地看，“天下兴亡，匹夫有责” 若从个人所担负的社会责任感来看,陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归隐是坚守节操，是对黑暗官场的一种反叛，具有积极的意义。 参考观点：