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浅析课堂独白向对白的转向 摘要：在传统的课堂课堂教学中，独白式课堂教学是以教师为的课堂教学，教师是知识的占有者课堂的主宰者，所谓课堂教学就是教师将自己的知识传授给学生课堂教学关系成为：我讲，你听；我问，你答；我写，你抄。在这样的课堂上，教代替了学，学生是被教会，而不是自己学会独白式课堂教学是一种知识灌输，了意义。 对话式课堂教学的是师生的交往、互动。在新一轮基础教育课程改革的背景下伴随着一步步走进新课程，我们不由地对自己过去的课堂教学思想和行为进行深深地反思其一，它几乎使课堂课堂教学成为的，学生间缺乏合作和交往；其二，学生在学习中的被动地位，由教师“灌输”学生。交往、互动独白式教学是以教师为的教学，是教师对学生的单向培养活动。教师是知识的占有者，所以教师是课堂的主宰者，所谓教学就是教师将自己拥有的知识传授给学生。教学关系成为：我讲，你听；我问，你答教代替了学，学生是被教会，而不是自己学会，更不用说会学了。独白式教学在传授知识的系统性、简捷性上具有突出的优点，但是这种教学本质上是灌输性的，所以，它尽管追求到了效率，却放弃了意义。教师不再仅仅去课堂教学，而且也通过，学生在被教的同时，也同时在教共同对话的平等性要求学习中主体的加强。“对话不会在想要命名世界的人与不想要命名世界的人之间发生，即不可能发生在否认他人具有说出他们的词的权利的人和说话权利被否认了的人之间展开。”“对话不能被简化为一个人向另一个人‘灌输’思想的行为，也不能变成由待对话者‘消费’的简单的思想交流……对话不应出现一些人代表另一些人命名世界的情况”。真正意义上的对话表现出强烈的平等性，要实现这种平等性，合作前、合作中、合作后都应有强烈的主体意识和个体责任感，一个主体不能被另一个主体淹没，每个对话者的思想都要展现，并且互相碰撞，以实现改造世界的目的，每一个学生在学习过程中的独特体验，每一个不同见解都没有对错之分，正是这使平等对话、平等合作成为可能。 　对话对爱的呼唤强调合作学习中三种关系的建构。“缺乏对世界、对人的挚爱，对话就不能存在”。在合作学习中，每一个合作者都必须承担爱，这里所谓的爱包括个体对生活的热爱，对他人的责任，师生之间真诚、积极的情感，每一个合作者彼此的精神世界能够相互敞开、相互接纳，在对话过程中不断融合。这便要求我们必须注重合作者间关系的建构，小组间关系的建构以及每个个体情感世界的建构。 　对话中谦虚的态度要求合作学习必须重视个体的反思。“没有谦虚的态度也不可能进行对话”。不谦虚就不能平等地对待对话者，课堂教学中，自满的合作者可能不屑于对话，或成为合作中的小权威；而自卑的合作者又不敢于对话，或成为合作中的接受者。因此，在合作学习中，小组建设方面，要强化对话者的谦虚肯学的意识，注重个体的反思；评价小组方面，教师要学会反思自己的已有经验，保证评价标准的多样化。 　　对话的批判性要求合作学习必须培养学生的创造性。“除非对话双方进行批判性思维，否则真正的对话也无从谈起。”对话具有内在的未完成性与自由开放性，要求课堂教学中的交流与对话，其最终的目的不是说服与压制，而是在不断汇聚、融合的过程中形成新的意义。我们必须明确，在课堂教学中，合作的真正目的不是巩固知识，而是创生知识，如果合作的成绩是个人学习同样能达到的，合作就失去了意。 基于此，新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。没有交往、没有互动，就不存在或未发生教学，那些只有教学的形式表现而无实质性交往发生的“教学”是假教学。对教学而言，交往意味着参与，意味着相互建构，教师的活动延伸在学生的活动中并影响着学生的活动，而学生的活动同样也延伸在教师的活动中并影响着教师的活动，二者之间形成了融合区域，教学活动成为一种交往式的创造性的活动。对学生而言，交往意味着心态的开放，主体性的凸现，个性的张显，创造性的解放。对教师而言，交往意味着上课不是传授知识，而是一起分享理解；上课不是无谓的牺牲和时光的耗费，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程。交往还意味着教师角色定位的转换：教师由教学中的主角转向“平等中的首席”，从传统的知识传授者转向现代的学生发展的促进者。 ? ?? ???民主性、互动性、开放性、生成性是对话式教学的基本理念。对话式教学因此成为课程内容持续生成与转化、课程意义不断建构与提升的过程。这样，教学与课程相互转化，相互促进，彼此有机融为一体。课程也因此变成一种动态的、生长性的“生态系统”和完整文化，这不仅意味着教学观的根本转向，也意味着课程观的重大变革。在这种背景下，教学改革才能真正进入教育的内核，成为课程改革与发展的能动力量，成为教师与学生追寻主体性、获得解放与自由的过程。